洛太子继有些激动的说道“父亲。

秦国相邦吕不韦说天下没有不变更的法度。

他邀请天下才智之士入秦，言明百家子弟皆可前往。

但凡是才智之士，但凡能在府中留下片言只语，他就会以高官厚禄，黄金美玉来回报。

他要在秦国之中融合百家学说，创造出一套最完美的制度，来替换现在的秦法。”

秦法要变了！

这是所有人的第一反应，吕不韦是秦国相邦，秦王政待他如父，他想要变更法度是能够做到的。

洛国对秦国的厌恶就是源自于秦国的法度。

楚国是个连变法都没能完成的国家，还是上古那一套世卿世禄的制度，注定灭亡的国家没什么说的必要。

单单说变法之后的国家之中，齐国的变法是洛国最满意的。

既废除了世卿世禄，打开了底层的上升通道，而且还能富民，对国人的压榨没有那么严重。

齐国击败魏国之后，还成为了诸夏第一强国，证明齐法家的制度是能够让国家战斗力提升的。

只可惜齐国的地形不太好，六国伐齐直接将齐国干废了，数百年都没能缓过来。

另外就是魏国的变法比较彻底，实际上卫鞅本质上是将魏国的变法搬到了秦国。

尤其是最核心的制度基本上就是照抄。

不论是废除世卿世禄，给庶民上升通道。

还是允许土地自由买卖，增加自耕农，破坏奴隶主贵族的经济基础，都是魏国做的。

如果秦国只是单纯学习这些先进的法度，洛国并不觉得有什么，反而觉得是个好事。

旧贵族实在是太腐朽了，该是时候扫进垃圾堆了。

但是秦法没有这么做，卫鞅对魏法进行了偏科的强化，疯狂的在战争潜力加点，整个秦国进入了耕战体系。

秦人要么种地，要么杀人，不存在其他的选择，这种严苛的程度，是经过变法的列国所见不到的。

再加上卫鞅见到了魏武卒那种直接封地的兵种的坏处，于是九罚一赏的思想就被贯彻。

先赏赐，再夺走，这样就不会陷入赏无可赏的境地之中，完美解决了秦人斩首获得爵位之后，就战斗力下滑的危机。

洛泽感慨道“秦人的耕战体系实行了一百多年，按说早就该有从底层杀出来的勇士了。

但是看看秦国之中，不论军队还是朝堂之上，基本上都是秦国公族和六国贵族把持权位。

这套法度只能满足君主一人的统治，现在终于是改变它的时候了。

让学宫中的百家之人向西而去，去到吕不韦府中，摧毁秦国的法，改变现在这个秦国！”

洛国一呼，群起响应，无数学子向着秦国而去，吕不韦热切慷慨的接待着这些百家之人。

无数的金银珠玉被撒出，这些百家学子日日夜夜在吕不韦的府中将自家的思想记录下来，吕不韦用黄金来交换这些。

这些百家之人对秦法大加批判，几乎就是指着鼻子骂，并且提出修改的法门。

主要就是一条主旨，“不恤民力，不加慈仁，这不是自然之理。

诸夏子民不是奴隶，等到忍受不了的时候，自然就会反抗。

一反就是天下皆反，宛如洪水汤汤，不可逆势。”

吕不韦本就不喜欢秦法，于是侧耳倾听，感到大有收获，“不听百家之言，竟然不知道秦法的弊害已经到了这等程度。”

这部书编撰数年，终于大致面世，吕不韦曾想将之命名为《吕览》，但众人劝阻了他。

“洛国中有《洛宫春秋》，那是天下经书的顶峰，字字珠玑。

现在您所编撰的这部书，包罗百家之学，以春秋为名才适宜。”

吕不韦闻言振奋不已，于是改作《吕氏春秋》。

吕不韦如此的大张旗鼓，自然引起了秦国贵族的警觉。

说来很可笑的一点，军功爵位制度实际上能够保护贵族的利益。

秦国中早就没有了旧贵族的生存余地，但是新贵族，尤其是从六国而来的士人，他们发现，现在秦国的制度，除非那种横压当世的绝顶天才，可能一跃而起。

否则，即便是有天赋才能的人，也要先在战场上和无数的徭役中活下来再说。

即便是活下来，还要小心邻居不要犯罪，否则连坐制度，一切白干。

秦人要耕战，没时间读书，但是官吏的数量却会随着统治的扩大急速扩张，那就只能用六国之人了。

所以秦国之中的六国贵族是最反对吕不韦变更法度的，他们甚至直接到秦王政面前说道“王上，秦国因为商君变法而兴盛，现在甚至有一统天下的迹象了。

可见秦法是正确的，不去坚持正确的，反而要改变它，这难道是明智的吗？

臣请您治罪吕不韦，这是置秦国社稷不顾啊。

况且吕不韦府中的学子抨击国政，这是违反秦法的，应当按律处置。”

……

吕不韦是战国末期最具有传奇色彩的商人，他从一介布衣，以超绝的眼光一跃而起成为秦国相邦。

他广揽门客，穷尽百家至理，融会贯通，最终编撰出《吕氏春秋》。

无论后人褒贬，这部以黄老道家为根基的书，是足以改变秦国命运的大典。

秦国给予了他至高的荣耀，他还赠足以挽救秦国的思想。

但是命运总是玩笑，因人废言无处不在。

吕不韦因为立身不正而连累这部巨著时，不知道他是否会有些许的悔恨呢？——《浅话先秦》

(本章完)

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