至于中土佛教的传播，却早已影响了朝鲜和日本，乃至于东南亚的许多小国。

如果只是单纯的说佛教是舶来品，未免让人难以信服。

明教当初从波斯传来的时候，也是舶来品，可是它到了中土以后，吸收了中土的许多东西，演变成了现在的明教。

从某种程度上来说，与中土佛教没什么分别。

如果明教一成不变的话，那也不需要于改名了，仍是叫摩尼教不是更好？

这个问题确实值得商榷。

宋一行想了想，说道：“好，我就当这是第一个值得商榷的说法，那么第二个呢？”

“第二，你说我明教在唐玄宗时期，因为某人想密谋造反，遭到了封杀，这也是值得商榷的地方。”

“为什么？”

“我不怕告诉你，当时我们明教根本不算势大，顶多也就是小有势力，只因受到朝廷政策的影响，所以才会受到打压。至于谋反的说法，那只不过是皇族内部争权夺利的附加物。换言之，以我明教当时的力量，讨好朝廷都来不及，又怎么敢谋反？”

“第三呢？”

“第三，你说方腊教主想另立朝廷，划江而治，这也不妥。”

“如何不妥？”

“方腊教主原本没有想过要当皇帝，只是宋徽宗赵佶那厮实在昏庸，任用蔡京、童贯这等奸臣，弄得民不聊生，遍地起义，方腊教主只是顺势而为，有何不可？

难道天下要一直任由昏帝奸臣当道吗？

换做是你，你想做逆来顺受的顺民？

可笑赵佶那厮善于书画，文治武功却是平平，二十年后，与他的儿子宋钦宗赵钦，一起被金人俘去，才有了靖康之耻。

如果我是皇帝，宁死也不会受此屈辱！”

宋一行想了想，只能问道：“第四呢？”

葛广伦道：“第四，你说我明教为了对付波斯使者，不惜使用车轮战，甚至还以多欺少，这也是不妥的。”

“我倒要听听你如何反驳。”

“那十三个波斯使者不请自来，已是犯了我明教的忌讳，更何况他们来了以后，个个以正宗自居，说什么中土武学，根本不配与他们波斯比较，还说要在十年之内打败中土所有高手，让中土所有武林势力都听他波斯摩尼教的号令……”

“放他娘的狗屁！”有人怒声骂道。

葛广伦道：“确实是放他娘的狗屁。本教有一位护法听了这种话，比这位老兄更愤怒，当时就忍不住跳出去和卡亚辉打了一架。

当然，那位护法不是卡亚辉的对手，被卡亚辉打伤了。

可是卡亚辉得势不饶人，说什么我明教的高手就算一起上，他也不放在眼里。

这不是欺负我明教无人吗？

换成是在场的各位，不知你们如何处理？

哼，千万别跟我说就此跪下俯首称臣。”

宋一行没想到葛广伦这么能说，面色顿时显得有些不太好看，不过他想到葛广伦说他有两个说法是完全错误的，就问道：“好，我就当你说的这四个说法值得商榷，那你说我有两个说法是错误的，是哪两个？”