第八十五章 感动(2 / 2)

旨在维护宗法制度的腐朽女德,

满口仁义道德子曰者也的乡贤士绅,

富者田连阡陌、贫者无立锥之地的土地兼并....

这些泛着腐臭气息糟粕,就如同一坨恶臭无比的翔,再怎么加上糖霜,盖上金箔,喷上香水,也依旧是一坨翔。

历代先贤面对烂到骨子里的格局,前赴后继,如同奋臂螳螂一般,将这些疮疤毅然剜去,任由腐败黑血从疮疤伤口中流淌而出,这才有了当世强国。

纵使今时今日,有一些别有用心者,试图翻开棺材,将这些糟粕从坟墓中请出来,眼睛明亮内心澄清的人民大众,也能分出什么是好的,什么是坏的,毅然决然将这坨被反装点成巧克力的翔拍在地上。

而你们?瓦坎达?又算是个什么玩意儿?”

“没错!”

艾瑞克接过话茬,怒斥到:“你们发展的振金科技,给你们带来了先进的生产力,让你们有了超越时代的隐形飞机,有了能喷射电磁炮的金属长矛,有了能够释放能量护盾的战术披风,有了埋藏在振金矿脉中的高速铁路。

但,且不说瓦坎达丝毫没有接济贫苦黑人同胞的意愿,就说你们自己的人民,也未曾向受到过振金科技带来的大量福利。

一路走来,我未曾见过自动化畜牧的养殖基地,只有淳朴无知的文盲牧民,在牧场污泥中摸爬滚打,你们说这叫自然美。”

一路走来,我未曾见过机械化的广阔农场,只有肤色黝黑皲裂,穿着破败坎肩的各年龄段农夫,在那片被翻弄了上千年的贫瘠土地上,浇着草木灰肥料,你们说这叫自然美。

一路走来,我未曾在哪怕一个平民家里,看见过无烟油烟机、抽水马桶、家用热水器,甚至连成熟的现代卫生系统都不曾明文建立。民众喝生水,戴唇盘,留割礼,你们说这他-妈-的叫自然美。

美,美你全家!

我算是看明白了,在你们这种和西方文明世界接轨的瓦坎达贵族眼中,自然美就应该是淳朴的,原始的,

安全卫生的水源输送系统不是美感,从几十里地之外的枯井中打上来的枯黄井水才有美感。

作息规律,心灵充实,自信健康的城市居民生活不是美感,面色焦黄,嘴唇干枯,穿着厚重传统服饰,在雪域高原的公路上,走一步朝着庙宇磕头跪拜一次的原始人才叫信仰!才叫纯真!才叫自然!

自然,自然你全家好不好?

把你们关进深山老林,享受毒虫蚊蝇环伺,今天痢疾,明天伤寒,后天偏瘫,哪怕这样还要坚持宗教崇拜,单双周礼拜不能停歇,这够自然了吧?你们倒是去做啊?

一边是自称非洲文明的集大成者、非洲文明的根源与希望,一边却对白人殖民者抱有跪舔态度,保留历史虚无主义,对于那段惨痛殖民历史避而不见!

如果我来当瓦坎达的国王,我要不惜一切代价,剜去一切疮疤,让振金科技的福利走进千家万户,让所有人都能享受到振金带来的便利,让所有人都能过上现代人的、有尊严的生活,

而不是将它制成民族风格的披风,制成民族风格的唇盘,制成民族风格的割礼匕首!”

“你真是疯了。”特查卡国王摇头,颇有黑色幽默地说道:“你是在将瓦坎达,拖入战争的深渊。”

“不,这不是战争,而是发展,而是革命,而是改革。”艾瑞克顿了一下,轻声说道:“只有浴火重生,非洲大陆上才能有希望出现,

而不是像瓦坎达这样,完全就是西方世界主流文化想当然的、堆砌出的‘非洲传统文化集大成者’——这种如同弗兰肯斯怪物的国家,除了让西方世界主流文化获得感动,感慨‘非洲文化真多元’、‘非洲文化真神奇’之外,毫无现实意义。”

这话倒说的没错,艾瑞克不愧是曾经饱读太祖语录与马列主义的有志青年,和特查拉那样被西方资本洗脑的“非暴力不合作”、“抵制战争”软弱领导人,有着云泥之分,令李昂都忍不住点了点头——时至今日,西方白皮依旧保持着那种文化层面的极度傲慢与极度盲目。

“现在,”

艾瑞克深吸了一口气,伸手捂住腰腹间那逐渐愈合的疮疤,高声说道:“卫兵们,我以瓦坎达国王的身份命令你们,把特查卡这个犯人,吊死吧...”