仙人留下信物后，一去不回，直到三十多年前，才突然找了俞支的父亲，送上信物，肯请巫师帮忙做一件事。

这件事极难，仙人要巫师们利用独一无二的巫术，行占卜之道，守天时变化之理，秉浩然齐泽脉络，为他寻四样天才地宝。

这四样东西，一是水中精华，名曰“水元”；一是火中精粹，名曰“火元”；一是山中灵髓，名曰“石髓”；一是木中灵气，名曰“木灵”。这四样东西无一不是可遇不可求的，世人得其一，便能得到不可估量的好处。但相应的，要得到这些东西，艰难和危险也不可估量。别的不说，那火元往往藏在火山深处，寻常人连影子都摸不到！

仙人提出这样的条件，俞支的父亲作为族长，从上一任的族长那里也听过同仙人的约定，信物也对的上，不得不答应下来。

三十多年来，巫师一族举全族之力，上天入地为这位仙人办这件事。时至今日，也不过寻到了水元和火元，且这两样灵物，也都是巫师们寻到了位置，由那仙人用通天彻地之能去取，齐心协力才完成的。

如今，石髓和木灵还了无踪迹。

族中斗争爆发的那一年，恰逢巫师们用占卜术获得了石髓的下落，并于十万大山的深处，成功采集到了石髓，装在玉瓶中养着。

同水元和火元不一样的是，石髓能延年益寿，于巫术的修习上更是大有裨益。分歧由此而生！

族中声称要摒弃养蛊术的那一部人认为，石髓一滴可抵灵丹妙药，仙人没说要多少石髓，这一瓶子的石髓，除了分给仙人外，族中人也可以使用，增加修为，抵御外敌；而俞支的父亲认为，许下的诺言就如地下长出的山，坚韧不可撼动，除非仙人说不要可分，族中人才能分。

这说法无异于惹怒了急于求成的部分人，石髓的保管也成了个大问题，俞支的父亲几乎是日日与石髓同眠，确保石髓不会出事。

但此时，本该最关心的仙人却迟迟没有出现，终于拖出了事情来。

那一夜的暴动，俞支至今记忆犹新。

俞支的父亲是巫师一族的族长，年轻时曾经云游过四海，对中原的事情也知晓，但仍旧保留着一颗赤子之心。俞支受父亲感染，自然力挺父亲的决定。可没想到五年前的仲夏夜，巫师族里的六位长老意见分歧严重，其中三位集结了自己的党派，利用巫师族人想求得生存的心理，试图推翻俞支的父亲。

漫天的火光，从黑暗中蹦出来的睚眦欲裂的族人，母亲倒在血泊中，很多本部的兄弟姐妹们也倒在了血泊中……

那个杀戮的夜晚，到处是哭喊，欲望和野心充斥了南疆深山！

俞支的父亲在那场叛乱中受了伤，却还奋力拯救自己的部族，代领着寡不敌众的族人冲出重围。一路逃出，部族中的青年人一个个倒地不起，只余下一群老弱妇孺。而俞支的父亲也在逃出南疆的时候，因伤势沉重，撒手人寰。

离开了南疆，巫师们大多茫然，俞支受父亲感染，曾陪同父亲游历中原，三位长老不懂中原官话，逃出来的族人活下来的又大多年幼，故而一致推举他为新的族长。

父亲临死前，便将一个大秘密告诉了他！

在大魏，一直流传着藏宝图的传说，那不是传说，而是确有其事！

这张从大魏皇宫里盗出来的藏宝图不是假的，而是真的，但并非在所谓的梅家，而是落在了土匪手中。当年盗取藏宝图的乃是江湖上的高手，是墨子所为。后来，墨门矩子令将藏宝图赠给了东夷王族，以保存东夷国的子民，支援这些无家无国的人活下来。谁料东夷王族中保护藏宝图的人在逃亡途中病逝，东夷王族又兵分两路逃亡，那藏宝图究竟是活下来的哪个王子保管一时成迷。

父亲游走天下，悄悄追寻，最终肯定藏宝图由墨门分裂出的唐宗获得，并成功交给了五芒山上的东夷人遗族。

五芒山上东夷人，如今以土匪作为掩盖，繁衍生息全靠的是自己的能力，而非宝藏！

所以，那宝藏还在地下埋着！

但父亲同时也告诫了俞支，此宝藏虽诱人，但有墨门守护，谁也不能去取。几十年前，祖父同云沧乔氏的灵媒也有过约定，绝不会去动这宝藏，否则，全族必受烈火酷刑，死不超生！

俞支含泪埋葬了父亲，收拾心绪，带着族人上路。

他颇有见地，年少时陪同父亲游历，见识过中原的勾心斗角，在族中见证了叛乱和权力的力量，部族紧追不舍，他明白，只有这些人最惧怕的大魏，才能彻底震慑住部族。所以，他开始积极的寻求同大魏的交集！