回到知府衙门，杨麟与铁匠坊的师傅一起再次总结，商议克服其中困难，商议连夜组装新的打谷机。

正如老农总结的那样，单单利用打谷机，收成就多了5%，如果全面推广，肯定大受欢迎。

由于使用成功，打谷机先在大户人家那里得到推广，打谷机8两纹银一台，一经推广大受欢迎。

正如评估的那样，秋收若二十多天，打谷机打谷，足足可以多增加5%的产量，如此二十天下来，购买打谷机的成本就赚回来。

大户人家琢磨着使用打谷机，不再像过去雇佣那样多短工，而小户人家则凑在一起，几家几户一起买，到时候一起打谷子。

打谷机研制成功，辖下各县秋粮丰收，这本来是一件值得高兴的事情。

俗话说怀宝其罪，在这乱世之中，最大的宝贝不是金银珠宝，而是粮食。

从万历年间以来，全球陷于小冰河时期，气温陡降，不但天灾人祸不断，而且因为气温降低，光合作用减弱，田里的收成锐减。

祸不单行，除了天灾，更大的危机来自人祸。先是有姚天动、黄龙等土暴子在川北横行乡里，杀人越货，敲诈钱财，到崇祯末年更是占据州县，为祸地方。

土暴子每到一地，都是打开官府粮仓，劫掠民众粮食，虽然现在是小冰河时期，但四川富庶，再加上大明有两百余年的积累，各个州县最初还有余粮给大家吃。

接着是张献忠及其二十万大西军浩浩荡荡的从湖广行省入川，虽然一路摧枯拉朽攻陷四川大部分地区，但则遭到广大乡绅激烈反抗（很多史书写很多乡绅自杀），为了对抗大西军的残暴，包括杨展、曾英、杨麟、殷承柞等明朝将领、乡绅纷纷率部反抗，配合盘踞云贵的明朝讨伐大军抗击大西军。

而为了平息各地祸乱，张献忠用更血腥的暴政以对抗反抗势力，以充实都城为名，采用釜底抽薪的方式，督令将各地豪强、读书人都迁移到都城CD。

本来各地人心惶惶不可终日，本来到处都流传张献忠将屠尽川人的流言，现在看到大西军强行将一个个读书人，一家家豪门大户如赶牲畜似的往CD迁移，被迁移者胆战心惊，还来不及迁移者则唇亡齿寒，大家为了对抗大西军的暴政，在豪强大户、读书人、民间勇武之士带领下，大家退则占据山寨以自保，进则如同曾英、杨麟一般攻占州县盘踞一方。

如此之下，全川很多人不事生产，大家坐吃山空，今天你杀我，明天我杀你，与大西军陷入一片混战之中。

而这其中最严峻的则是CD平原，往年千里沃土，帝王之资的天府之国，由于龙文光、赵佳伟掘开都江堰，整个生态环境遭到破坏。

岷江大水冲入CD平原，不但冲毁民众房屋，冲走民众牲畜粮食，淹死来不及逃跑的民众，由于打仗，或者根本没有地方治理经验，一年下来，CD平原的水患根本没有得到根治，一到大雨天，水流成灾，滔滔江水从岷江留下，旱涝成灾。

汉人属于农耕文明，乡土概念非常强烈，虽然少数民众不愿意离家，在洪水之后跑回家乡重新耕种，但收成有限，最多能够一个温饱，更遑论多于的银子。

而大多数人则逃荒，向川南、川中、川北等地区逃荒，这些流民一时半刻之间不事生产，大家都嗷嗷待哺，更让各地粮食出现短缺。

可以这么说，经过一年的折腾，全川上上下下，除了川北顺庆府之外，都在闹粮荒。

由于地方还算安定，官府民众手中有点粮食，如此川北顺庆府就成为周围诸多军阀眼中的唐僧肉。

最先行动的是盘踞巴州的摇黄十三家，经过数年折腾，巴州三县没有什么粮食可抢了。

为了解决粮荒，在农忙时节姚黄虽然也解甲归田耕作农事，但大家游手好闲惯了，虽然种植了一些田地，但没有怎么照料，地里收成有限，根本不够吃的。

为了解决吃饭问题，农闲的时候姚黄常常四出劫掠，以解决粮荒问题。

听细作来报，接壤几个县，如达县、东乡县、营山县今年粮食都丰收了，为了抢夺粮食，姚天动、袁韬等人拼了老命，派出多路兵马劫粮。

接着是盘踞保宁府的刘进忠，盘踞西充的王继业，盘踞合州的张文秀，一时之间，到处都是妖魔鬼怪，都想吃这唐僧肉。

对这些人来说，这粮食可比唐僧肉重要多了，唐僧肉不过锦上添花，长生不老而已，而在乱世这粮食可就是保命的东西啊，没有粮食只有饿死啊。

看着各地告急文书，看到杨麟只是让接壤各县民团迅速集结，守住隘口，配合驻防蓬州的陈应宗第2营，驻防达州的樊明善第1营抗击劫粮的人马，只是催促没有遭到兵祸的各县，如广安、邻水、大足等县抽调精壮保安部队前往驰援遭到兵祸的达州、蓬州各县。

大西军、土暴子来势汹汹，而杨麟根本不以主力应对，只是抽调各县民团应对，这让御史，监军钱邦芑颇为不满。