宋缺眉头依旧紧皱，出言道“修习武学自是可以如此，但是难保没有心术不正之辈，行作奸犯科之事！此一点，不得不防啊！”

沈傲微微一笑，淡然而笑，道“孟子曰：人之初、性本善。荀子又曰：人性本恶，宋阀主以为人性如何？”不等做出宋缺回答，沈傲便是说道“其实，无论人性善恶。孟子、荀子皆是重视教育，后天教育可以决定一个人以后的心性，这也是孟母三迁的缘故，居幽兰之室，久而不闻其香，居鲍鱼之肆，久而不闻其臭，正是此理！”

“我华夏国治下的百姓不但是学习武道，更是要教导他们，武学修行最上是要上体天心，领悟天道。其次是得到一身武学，保家卫国、开疆扩土，要他们知道侠之大者，为国为民。最次者也是强身健体，人身健康。”这个世界是一个武道的世界，武道修行之人并不少，甚至是如宋缺这般的武学宗师也是不少。若是武道大盛，汉家子弟皆是习武，那么他们将又怎么样的体魄？

身体是一切的基本，况且，他并不认为武道发展下去比科技文明差。与科技文明一样，武道修行、体悟天心，悟出天道至理，这本就是一个追寻天地至理的过程，而科学不也是从另一个角度去探索宇宙奥妙、人生的至理吗？何况，武道修行本身就是一个自身完善，进化的过程。

当然，最重要的一点还是在于长生诀的特性。原著中，徐子陵和寇仲修炼了长生诀后，心性变得正直、平和。举个最简单的例子，譬如沈傲自己修炼了长生诀后，他能清晰的感觉到，自己杀性收敛了很多。更贴切的形容，就是心性变得更仁慈了。尽管因为沈傲的精神力异于常人，长生诀的特性对他影响不大。但由此依旧能够看出来，长生诀的‘奇’就奇在能让修炼者心态变得善良。

有这样一部奇书，若是不加以运用，那才是蠢到家了呢。

宋缺细细咀嚼着沈傲的话语，从沈傲话中透露的信息来看，不难看出是全民教育，特别是那种“侠之大者”的理念，更是让宋缺肃然动容。

苦笑了一声，宋缺再次发问道“道德是出自个人的约束，自我的要求，但是不是人人都是君子，若是人性本恶，恶人作恶又如何？”

沈傲摇了摇头，回答道“既然有恶人，自然是有侠士，侠之大者，为国为民，除恶扬善，自古便是如此。况且，加以律法约束，天子犯法，与庶民同罪，便没有人能够超脱于上了！”

道德教育是自我约束，律法条例是外在束缚，两者相合，确实是可能，宋缺也是难以反驳他的观点。

沈傲见宋缺露出明悟的神色，当即继续说道“开民智慧，健民体魄，让人知道对错，善恶，有家国、民族、侠义的理念，这就是我华夏国日后的教育方针！”

宋缺叹了口气，脸上露出了笑容，说道“陛下所作所为，未尝不是为民所想，至于结果如何，留待后人评说！”

沈傲点点头，抚掌笑道“千秋功过，留待后人评说，正该如此！”