道心种魔，强调的是由魔入道，在道心内种魔种，奇诡绝伦。所练者需要两个人，一人为炉鼎，另一人在炉鼎中种下魔种，魔种借炉鼎之死而生，方能始成。

修炼《道心种魔大法》有两种途径：由魔入道和由道入魔，只是从根本上讲，能用道心种魔大法的人，肯定会害死一个人，至于是不是主观原因则不在论证范围之内。其次从效果上看，凡是被拥有“道心种魔大法”的人上了的女人，无不对那个男人死心塌地，原著中出了名的放（*人被韩柏小子上了之后，竟然愿意为他生孩子，而且对别的男人再没有半分兴趣就很说明问题。

虽然这两点都出现了一个意外，但是并不能证明这道心种魔大法不是一门魔功，种魔大法有三个条件，就是种魔者、鼎炉和魔媒。

首先种魔者要借由上卷法门修练至类似元神出窍的境界，培育出魔种，才有资格借鼎播种。再借由某项物品（庞斑选择「人」）作为魔媒，透过魔媒使种魔者和活人鼎生出微妙的感应和连系，无论活炉鼎去到天涯海角，也逃不出种魔者的精神感召，邪诡非常。

但「炉鼎」却是要选个天资卓越，禅心坚定的正义之士，潜进对方心灵深处，历经种种变异，播下魔种，由无至有，大法始成。修练大法者若不小心，受炉鼎（情）欲狂击，轻则走火入魔，重则万劫不复，形神俱灭，故古往今来，邪极宗虽人才迭出，凡修此法者，均落得败亡身死之局。一旦功成，则「炉鼎」必定精枯血竭而亡。

道心种魔大法的修练困难重重，在《边荒传说》、《大唐双龙传》里魔门中人均认为要修练这门武功，必然要依靠吸取邪帝舍利中的元精或真气才有望练成。就算谢泊、墨夷明等天资卓绝之辈都没能练就，而向雨田练至后来，被邪火焚身而亡。

实际上在《边荒传说》已出现的向雨田活到隋末，寿命已长达数百年，很有可能已经由邪帝舍利练就道心种魔大法，但他不愿如此凶险的武功和提取风险极高的邪帝舍利留存人世，所以传给四名凶残徒弟道心种魔大法跟提取舍利元精的法门同时，也把提取元精之法教给祝玉妍，但邪帝舍利却另外交由鲁妙子收藏在杨公宝库里，故布疑阵让四名弟子跟阴癸派互相残杀。

总的来说，《道心种魔大法》相比较《战神图录》来，武力方面肯定要略逊一筹。《战神图录》绝对是四部奇书里最强的一本。不过沈傲还是认为《道心魔种大法》要比《战神图录》更好！原因很简单啊，泡妞练功两不误！这部功法，可是十足真金的泡妞神功啊！

“夫君，这本书上记载着的便是那《道心种魔大法》了。”白清儿慎重的拿出一本书卷来，递到沈傲的手上。

沈傲接过书卷，翻阅了几眼，与此同时也受到了系统的提示，天魔策已经集齐了第七卷。

“夫君，这《道心种魔大法》修炼起来极为艰难，稍有不慎就会殒命当场。若无绝对的把握，你千万不要尝试修炼啊。”

沈傲微微一笑，收起那《道心种魔大法》，安抚道“放心吧，你夫君我可不是那样的人。”

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