温碧璃瞪大双眼，如果说只是鉴定真伪，她自信卢灿没问题，可是竟然连对方姓什么都能猜到，这就太让她意外了。

“玉长儒泽、世多学宗、有光道崇、尚守政兴……不知老爷子序几？”

卢灿笑眯眯说出来的话，温碧璃一句也没听懂，可那老者却一激灵，猛地探手抓住卢灿胳膊，惊喜问道，“你小子是明玉那位师兄的后人？”

卢灿笑笑没否定——福伯待自己如同亲人，这些年没少传授独门秘法，说自己跨明玉宗半个宗门也没错。

是的，眼前老者是明玉宗，也就是墨家术宗残余，行内称呼“明鬼派”的传人。

卢灿刚才说的“玉长儒泽、世多学宗、有光道崇、尚守政兴”是明玉宗从明代开始的辈分序号，这些都是福伯告诉他的。

“家中有位老人，尊福讳井泉，崇字辈，陆心源先生一脉，马复兴弟子。”卢灿再度对他拱拱手。

福伯全名福井泉，是明玉宗陆心源的徒孙。

“原来是二房陆叔祖的门人，哎呀，真正没想到，竟然在这里遇到……福老身体还好吧？”老爷子热情至极，拉着卢灿的手腕，连拍几下，异常感慨，却没提自己的师门辈分。

他这么一说，卢灿大概能猜出对方的辈分，笑了笑，心道，你要是见到福伯真正弟子饶丫头，估计会更不好意思……

是的，如果算起来，卢灿还真和对方同辈。

明玉宗到咸丰朝时，话事人为马庆云大师，此后，明玉一脉三分，分别是大弟子王炳荣，二弟子陆心源，小徒弟方廷辉。

方廷辉没听说有传人，陆心源只有弟子马复兴，王炳荣一脉传人最多，一共收了四名弟子，但弟子辈水平一般，倒是王炳荣的徒孙辈出了个妖孽，也就是眼前老者的二伯汤临泽！

福伯是陆心源一脉，马复兴的弟子，卢灿算是他的传人，这不……两人辈分平肩。

你让一个七十岁的老爷子主动说出和一个二十来岁年轻人同辈，面子上挂不住啊。可又没办法，谁让尼玛辈分就是这么排的（这种同辈可年纪相差极大的情况很正常）。

“福伯现在香江，身体康泰着呢。”

见卢灿没叫师傅，汤笙俞还以为卢灿就是福伯的后人，直接开口道，“福小兄弟年纪轻轻，眼光厉害，只是……你怎么猜到我姓汤？难道你师傅说过我二伯的事？我二伯一家子还好吗？”

他二伯就是民/国作伪圣手汤临泽！

卢灿怎么知道对方姓汤？还得从汤临泽汤安说起。

汤临泽，单名安，字临泽，祖籍桂省柳州。家族曾参与太平天国起事，其祖父还曾经做到天国冬官又副（太平天国工部的副副职，大约等同于现在的厅官级别）。洪杨失败，其祖父带着家人逃至嘉兴，隐姓埋名，经营中药店谋生，逐渐成为嘉兴大家族。

汤安年轻时非常调皮，不愿意学医，经常被父亲责打，十五岁那年，其父强迫他和邻村杨家女结婚，他不从，逃婚到尚海。

他在尚海的一家照相馆当职员时，遇到前来照相的潘兰史，潘是王炳荣大师的三弟子，当时颇有名气的诗人、书画家。

潘兰史非常喜欢这位机灵的照相馆职员，又得知这小伙子喜欢学习字画、篆刻，于是介绍汤安加入西泠印社当员工。

从此，汤安涉足艺术领域，他先拜师潘兰史学画和诗词歌赋，然后又拜胡菊邻清末篆刻大家，西泠印社发起人之一学金石书画。

汤临泽天资聪颖，潜心钻研、触类旁通，居然在各个类别都有很高的造诣。

1910年任《商务日报》编辑。时狄楚青号平子创有正书局，发行珂罗版画册和碑帖，由汤临泽主持，同时兼治篆刻，临摹名家印刻，并拓裱伪作古画，技法高超，几可乱真。

从此，汤临泽开始涉足精仿领域。

与一般的单一类别临摹不同，汤临泽是个典型的高仿全才——他精通篆刻仿制、字画临摹作伪、瓷器紫沙的制作，甚至玉器木器的作伪水平都异常高超，他还有一门独门技术，那就仿制古代纸张——张大千的大风堂纸就有他的功劳。

进入二十年代，他已经成为尚海有名的“艺术大家”，他在尚海租界内，设立自己的书斋“二泉山馆”。许多文人墨客都来请他或临摹、或刻印、或制壶、或订纸。

他和同门师弟潭敬的关系非常好，民/国后期潭敬作伪集团的一系列行动，都能看到汤临泽的身影——赝品的各类朝代纸张都是他提供的。

卢灿为什么能推断出眼前老者是汤临泽的后人？就是因为看出那些壶器上的密记。

民/国中后期，二泉山馆最大的作伪业务，就是制作冒名款紫沙壶！

早在民/国十九年1930年，宜兴川埠潜洛紫沙高手蒋彦亭1894-1943华夏工艺美术大师蒋蓉的伯父，就被汤安聘至尚海，在汤家秘密仿制紫沙古器达五年之久。

所仿古董，品种较多，方器以“四方”“八方”“六方”“四方如意”为主；塑器多为“三友”“南瓜”；杂器有水滴、水盂、盖杯、笔筒等，而所制最多的是“三兽壶”和“莲蓬壶”，所用款识多为“时大彬”、“友泉”、“陈鸣远”等。

汤临泽从不收徒，其自身绝技只传授给汤家后人，这也是卢灿一口认定白发老者姓汤的原因。

对家族后人，汤临泽可谓竭尽心力，不仅在仿古作旧的技巧上他亲自给予了口授手教的指点，甚至在永康路自己寓所的庭除间，亲自设计打造了一座烧紫砂壶和摆件的小窑炉，并专门请了宜兴一位姓戴的师傅（戴竹明，紫沙壶高手）来帮配料、捏泥、烧窑，循序进行，以便于家族弟子上手。