第167章 赠你一漏(1 / 2)

相宝 炎宗 1716 字 2022-10-03

收藏的魅力,就在于其背后的文化。

卢灿如同讲故事般讲述这把刀的来历,让阿尔达汗听得如痴如醉。

等卢灿将这把刀细细的擦拭一遍,重新放进楠木匣时,阿尔达汗眼中尽是羡慕与不舍,搭吧着嘴,想要开口。

“别!”卢灿一挥手,阻止他即将说出口的话,“我正在筹建博物馆,这把刀将是我的虎园博物馆刀具类的镇馆之宝,你别开口。”

“切…,小气吧啦的样子!”阿尔达汗对他撇撇嘴,终于没在开口。

卢灿这话还真不是说笑,这刀足以做刀具馆的镇馆之宝——前提是那些传说中的宝刀宝剑不要出现。

刀具类的收藏,不得不为东瀛点赞。在这方面,他们确实走在世界的最前列。也许是岛国的边民/意识,让他们祖祖辈辈缺乏安全感,因此,每一柄出色的刀具,在东瀛都会受到如同半个生命般的对待,异常珍爱。

因此,他们能流传五十把中华唐刀,而在唐刀的故土——内陆,截至2015年,真正被承认并注册的唐刀,不过区区两把!

内陆出土或者流传下来的唐刀数量如此之少,与中原人的对待刀具的态度有关——刀就是刀,再有名气的刀,也只是工具。

被当成工具和兵器使用的刀具,它怎么可能流传下来?更何况,唐刀是不容许随葬的,这又断绝了唐刀出现的另一条生路。

卢灿都有些怀疑,这把刀,是不是真的经由东瀛,然后流落到英伦?如果放在内陆,即便流传下来,绝对不可能保存的如此完好!

《新唐书》记载,张仲武去世后,他的儿子,卢龙留后张直方,扶柩回乡。将其父安葬在现如今的涿州清河一带。他的这柄佩刀,极有可能也被带到这里。

而涿州、蓟县这些地方,在唐辽宋时期,有着众多的高/丽以及东瀛人。张直方在黄巢之乱中被杀,张家衰败,东瀛人爱刀,完全有可能将这把佩刀运送到东瀛。

这把刀怎么到英伦的,已经不重要的了,现在很幸运的是,它落到自己的手中!

看卢灿那美滋滋的模样,阿尔达汗羡慕的叹了口气,“唉!后悔当初学什么商贸管理?你这捡漏的日子,真是舒心。”

“我什么时间能捡个漏呢?”他挠挠后脑勺,看了看脚边的拉丁吉他,自怨自艾。

他购买的拉丁吉他,是吉他中的顶级货色,应该有两百年的历史,但相比价值八百英镑,算不上捡漏,只能说是买了个正品行货。

“你真的想捡漏?”卢灿收拾好楠木匣,笑嘻嘻看着他。

这话自然要遭白眼的,典型的饱汉不知饿汉饥。

“我送你一漏,不大,但遇到这类物件的收藏爱好者,赚个两三千英镑,还是没问题的。”卢灿拍拍他的肩膀,问道,“有没有兴趣?哥关照你吧。”

“在哪里在哪里?”他腾的站起身来,浑然没有察觉卢灿刚才在占他便宜。

哥不是奔着捡漏赚钱,哥是图个捡漏的乐儿。

“去之前,你得想好理由!”看他着急上火的模样,卢灿慢条斯理的喝着咖啡。

“什么意思?”阿尔达汗不解。

卢灿指了指楠木匣子,“还是这家。我刚才进店时看了一眼,他店中有一把枪头,靠在门口与柜台间的墙上。断柄加上枪头,有两尺长,那个二货店老板,估计没认出来,把它当成撑门的杆子使用。你如果去买,可以捡个便宜”

“那枪头有什么说道吗?”一听说是刚才那家店,阿尔达汗又重新坐下来。

确实要找个理由,否则刚才俩人忿忿离开,这不到二十分钟,自己又回头去买东西,店老板只要有点智商,都会怀疑。

“知道基/督教的圣枪吗?”卢灿说道。

“圣枪?你说那是朗基努斯圣枪?”阿达尔汗张嘴惊讶的差点大喊起来。他虽然信奉真主安拉,但在英国多年,对天主也不陌生。

卢灿翻翻白眼仁,“你想得美呢。”

“那只是朗基努斯圣枪的仿制品。不过仿制的挺好的,其枪头应该是镔铁打造,防锈防腐性能很好,所以那老板,可能认为是百年前的货色。但我在大柱叔买水锤片刀时,认真看过,其制型有些像英法百年战争时期的法国长枪的造型。”

“百年战争?那不是快有五百年了?”阿尔达汗心痒痒的。

“不是快有,是已经快六百年!”

卢灿纠正了他的错误历史知识,又和他讲述两者的区别。

朗基努斯圣枪的造型,基本差不多,但法国枪型与英国枪型还是有些区别。法国的仿制圣枪,整体是扁平的,枪脊不高,枪头的后半部分要比英制枪型宽大,整个枪头的长度,要比英制的短五到六公分。

法国油画大师雅克路易大卫,在他的精品油画《萨宾妇女》一画中,画面内容表现的是意大利萨宾人对阵罗马人,但对阵双方士兵手持的长枪,却都是法制的朗基努斯圣枪。

这算是这幅精品油画中的一个小BUG——意大利仿制的朗基努斯圣枪也有自己的型制。

“帮我想想办法,拿到这柄枪!”

阿尔达汗急得抓耳挠腮,恨不得直接去找店老板掏钱买下来。