第七十三章 大唐混乱的学术思想(1 / 2)

“呵呵,成佛难道不需要功德吗?”

“朕相信只要能成功把天竺的制度搬到大草原上,殿内的所有僧众都能成佛。”

“就算如来佛主不认,朕就直接给你们佛主封号,让你们当现世佛。”

李瑁的脸上全是霸气,仿佛满天神佛都不放在眼中。

不空和尚闻言后,身体内的热血也跟着沸腾起来。

“陛下,请您放心,贫僧一定认真教育大慈恩寺的僧人,争取早日把佛音带到草原之上。”

李瑁点头赞赏道:“不空大师有此雄心,朕自然不会担心。朕预计在三年内平定天下,三年之后就应该会出兵草原。”

不空回应道:“陛下为了弘扬佛法,不惜发起战争,一定是佛祖转世之身。贫僧将来一定要把你的身份告知信众!”

李瑁神色微动。

佛祖转世之身都来了,好像西游记中唐三藏就是金蝉子转世。

自己要成了佛祖转世,那岂不是比他还高了一个辈分?

李瑁抬头看向远处的佛塔,那里正是玄奘舍利存放之地。

“算了,佛祖转世之身就不必扯了。”

“朕是太上玄元皇帝李耳之后,正宗的道家传人,不想在身份上你们佛家扯上关系。”

太上玄元皇帝李耳就是春秋战国时期的老子。

不空和尚来到大唐二十年了,熟读佛道两家之典籍,第一时间就明白了太上玄元皇帝的身份。

“贫僧遵命!”不空和尚的脸上顿显失望之色。

他还打算着效仿阿育王的故事,把李瑁拉到佛家的车上,在东土之地建立起一个佛国。

阿育王的一生可以分为两个部分。

前半生主要是经过奋斗坐稳王位和通过武力基本统一了印度。

他在年轻的时候极为残暴,每场战争都要杀尽俘虏,仅仅在征服迦陵伽国之时,就屠杀了数十万人。

可能是这场战争对他的刺激太大了。

在阿育王的后半生就开始在全国努力推行佛教,最终佛教能够繁荣并传入东土,他绝对占据大部分功劳。

阿育王虽然崇信佛教,但也没有对其他教派进行打压。

这也使得提倡种姓制度的婆罗门教得到了发展。

最终使得此时的天竺,佛教和婆罗教逐渐开始了融合。

“朕先回宫,你们等你们查清楚后再来禀报吧!”

李瑁看着远处烟尘扬起,顿时就猜到了是城卫军正在赶来,有了东厂番子和城卫军,大慈恩寺的秃驴们不可能翻得起浪了。

“微臣遵旨!”一直当工具人的韦坚立刻躬身回答。

李瑁依旧是带着早上来的那些十多个侍卫回转皇宫。

一路上,在百姓的交口相传下,整个长安的人都知道皇帝今天把大慈恩寺给抄了。

“你听说了吗?陛下今天把大慈恩寺给抄了!”

“啊?那抄得好啊!”

“怎么回事?难道那些和尚得罪了你吗?”

“那倒没有,陛下这么做,自然有道理啊!我认为凡是陛下作出的决策,我们普通百姓都必须坚决维护,凡是陛下的指示,我们普通百姓都必须始终不渝地遵循。”

“二牛,你这总结得好啊!我都忘记了你没有读过书。”

“哈哈哈,这是李先生总结出来的。”

……

李瑁听着城内百姓的议论,很明显和前去大慈恩寺烧香的百姓不同。