“火烧城那边，自有空置的大宅，到时候让匠人们修改下，正好给青龙寺的大师们做寺庙。”

大唐乃是佛教汉化和发展的黄金时期，诸多宗派也是这个时候建立兴盛，密宗此时在大唐佛家诸多宗派里乃是显教，自然有财力支持僧众前往安西弘法，要不然法能也不会成为于阗王室供奉的赞摩寺主持。

“这个我自清楚，只是咱们真要和青龙寺的那些大师们收税？”

张巡知道沈光和青龙寺法门方丈有约，只是想到人家不惜万里来安西弘扬佛法，他们还要跟这些出家人收税，实在是有些说不过去。

“自然是要收的，如今大唐释家诸宗派里，也只有律宗能称得上是真正的出家人，其余诸宗派大都不事生产，聚敛财富，长此以往并非好事。”

沈光的话语让张巡沉默了下，虽说大唐以道门为国教，但是民间仍旧佛寺众多，信徒众多，他自然也清楚佛门的问题，因此朝廷才有度牒制度，防止人们私自剃度为僧。

“法门大师也知道若是这般下去，密宗必定不能长久，但是陈规旧俗不是那么好改变的，因此这安西的青龙寺便是白纸上好作画。”

想到那位法门方丈，沈光也不得不承认，自玄奘大师译经于大雁塔，再到开元三大士，大唐佛教诸宗派真的是出了不少厉害人物，后世的汉地佛教八宗都是在这一时期成型兴盛。

沈光后世当老师时，因为学校组织国学活动，曾经领着学生们在本地的楞严寺住了将近一周，听那位同龄的方丈很是念叨过不少佛教的知识，他印象最深的就是那句顺口溜，“密富禅贫方便净，唯识耐烦嘉祥空。传统华严修身律，义理组织天台宗。”

说得便是密富是指学密宗需要富有，禅宗双腿一盘就可以，不需要耗费，净土念佛简单方便，法相唯识名词义理繁琐，嘉祥是指三论宗的吉藏大师，三论宗继承了中观派的传统，空的彻底。华严宗是佛陀最早说的法，律宗对于行为的要求非常严格。天台宗依据《法华经》建立。

那位年轻方丈是正宗佛学院科班毕业，曾和沈光闲聊时说过，释迦佛传法无外乎两科：教、证，也就是理论与实修。若将八宗分出区别来，那么华严宗、天台宗、三论宗、法相唯识宗为一组，侧重于理论研究，为教；律宗、禅宗、净土宗、密宗归为一组，侧重实修，为证。

有传法能力的便是侧重实修的律宗、禅宗、净土宗和密宗，这其中密宗最有钱，也是如今大唐佛教诸宗里最强盛的，这也是那位法门方丈敢于在沈光身上下重注的原因。

张巡算是明白过来，法门方丈想要改革密宗，只是青龙寺身为密宗祖庭，家大业大，轻易动弹不得，怪不得会答应沈光，派遣寺中精干子弟前往安西建寺弘法。