第六百四十八章 以身相殉(1 / 2)

()(今rì加班,这一章迟了一些,大家见谅!)

听了刘毅之言,几位老臣心中也是各有想法,首先大将军之言并非不合祖制,高祖之时就有吕后先是垂帘听政后又临朝称制,亦是中国历史上第一个临朝称制的女xìng,垂帘听政乃是皇后代幼帝以掌朝政,而临朝称制则是直接行使皇帝的职权了,乃是实际上的最高掌权者!当年吕雉统治期间虽将刘邦的子孙斩杀极多又是大封吕氏诸王可其却无取刘氏而代之的心思,用人为政亦是维持了汉初的休养生息,她在位的十五年间民生安定,汉朝的经济政治文化都得到了良好的发展,论起功绩地位恐怕也只有后来的则天武后可以稍胜一筹了。

因此对这样的一个女子,不光后世给予了充分的肯定,就连汉朝的史书也是yiyàng承认了他的地位,在司马迁的史记与班固的汉书之中,都有吕后本纪的记载,而本纪是专为皇帝立传的,足可见汉代之人对这位皇后的态度,至于他诛杀刘邦子孙,谋害韩信[等功臣,包括以极为残忍的手段对待戚夫人只不过是权利斗争中的手法罢了。

有了这样的一个先例加上如今皇室的情形,伏后的代行天子之权便有了基础,尤其是在大将军的支持之下,倒也可称为名正言顺,只要能够在一段时期之内在宗族子弟中挑选出可继皇位之人就并不会对朝廷的威信产生太多的影响,可这还是其次,真正令他们一时不能出言的原因还是众人都在心中揣测着刘毅此举的真实用意。

揣摩上意永远是官场的不二法则,就算在董卓造逆与曹cāo权倾天下之时真正能站出来反抗的臣子又有几个?大多数官员最在乎的还是自己的地位与家庭,如何能够让自己的权位家世继续下去才会是他们最大的追求,虽说刘大将军绝非董卓一流,可对付起反抗者来也是能够下狠手的,董承及王子服等人的下场就是明证,那可是实实在在的夷三族,贾屠夫心狠手辣之名至今仍旧让朝中百官胆寒重生之井乱!

其实朝中百官都知道,不管大将军到底有着什么样的想法,可他在幽州等地却是一手遮天,想要对付任何一个官员都是轻而易举的事情,从前尚有天子在上,而如今天子一去大将军威势就更加得以显示出来,便是杨彪、伏完这样的老臣在此事上也不得不小心谨慎。

对司徒杨彪而言,倘若刘毅登上天子之位那么刘桓的地位便能更加稳固,杨家也能得到更好的延续,因此对于刘毅的任何举动他都会全力支持,不过何时表态,何时出言却是颇有学问的事情,既要让刘毅感觉到他的立场与态度也要维护自己公正的形象,在他看来刘毅此举不失为明智之法,天下未定之时他又何必因为急于一时而给自己带来不必要的麻烦呢?以他如今的实力那只不过是早晚的事情罢了。

倘若伏后可以临朝称制就算是暂代天权,伏家只要摆正自己的位置亦可以水涨船高,当然伏完绝不会因此而起什么觊觎之心,对如今的刘毅而言,谁在名义上掌权不会有太大的区别,他提议伏后只不过因前有董承之事,亦是在向自己表明态度,他自然要投桃报李。

“我看大将军之言颇为可行,不过伏后毕竟尚还年幼,难正我大汉纲统,既然天子遗旨加大将军为燕王,不如就由大将军以皇叔之名辅政,如此一来我大汉之威严也不会有丝毫减损!”杨彪与伏完这两个老臣一时未曾出言,蔡邕碍于身份也不好对刘毅表示太过的支持,此时同为汉室宗亲的刘虞首先出言道,当年他与刘毅相交最早,甚至其为人品行,又因其现在的超然地位也不用有太多的顾虑,正是无yù则刚,不过听他言语之中的意思还是在为刘毅着想的。

“善,刘大人此言极有见地,如今天下大势不定,大将军正可效法当年周公之举,天子临终之时如此重托,还望将军担起重任才是。”刘虞话音刚落杨彪已是出言道,他也不愧为数朝老臣,很快就为刘毅找到了一个冠冕堂皇的理由,前人之法后人当可效之。

“刘大人杨司徒果有见地,以大将军之能行周公之举必可使我大汉威名不堕,此乃上善之法,以老夫之间,明rì便可召集百官宣之。”伏完此时亦是极快的言道,这态要是表的慢了可就不妙。

“周公之法?辅政重臣?”刘毅闻言亦不得不为几位老臣的随机应变而暗暗喝彩,此言不光有了按自己心意具体实施的办法,就连借口也安排的妥妥当当,这一份急智当是不凡,那周公之说不过为堵住天下悠悠之口,不过这辅国重臣却是极为关键,有了这个地位他行使起权利来将会更为名正言顺,至于将来如何改变在这些老臣的启发下他也有了自己的想法,当年袁公路称帝除了玉玺在手之外不还有那句谶语“代汉者,当涂高也。”虽然现在没可自己还不会造吗?若论炒作之功力,袁术拍马也赶不上他,到时候就是顺应天意民心!

虽因天子的驾崩使得自己失去了挟天子以令诸侯的优势,可这个辅国之臣的地位却更能让他随心所yù,天子的考察岂是儿戏,便拖上个数年却也不算什么,只要自己能一统江山这宝座之上坐着的肯定不会是旁人,到那时他刘郎生才是真正的一言九鼎!

“各位对毅一片推崇之心毅心中感激,可因天子之丧早就有人借此而见责与刘某,虽则毅一心乃为大汉江山,俯仰之间无愧于心,可终究是人言可畏,还是让皇后代权为宜。”华夏自古做事便讲究一个含蓄,地位越高越是如此,刘毅自然不能免俗,当下正sè言道。