防治瘟疫，干系重大，由不得吴有性摆掌院的架子。吴大人深深的叹了口气，他原本就是个小小的郎中，继承了家学，在江浙一代行医，凭借精湛的医术，活人救命，操劳半辈子赚下了一点薄名。然则郎中是下九流，上不

得台面，却未曾想到临老了，竟被王爷一纸诏书，弄到新建成的辽东国学，当了医学科的掌院。

这个掌院是个什么样的职位，就是辽东国医研究的掌舵人，扛把子。王爷为何用他，吴有性也早琢磨透了，他半辈子辗转江浙，山东，河南几省，研究时疫，于防疫，治瘟一道可说是精通。他半生行医的经验，结合医理，写成了一部旷世

大作温疫论，提出一套全新的医理。他说，温疫，非风非寒，非暑非湿，非六淫之邪外侵，而是由于天地间存在有一种异气感人而至，与伤寒病绝然不同。不论从病因、病机到诊断、治疗均有区别，使其与

伤寒病分开另论。他还提出疠气致病之学说，在世界医传染病学史上也是一个伟大的创举。疠气从口鼻而入，吴有性的温疫论一提出来，很快便赢得了广泛的认可。从而诞生了一个学派，温疫学派，大明医者领先于世界，率先开创了传染病学的先河。当欧洲人

还在开刀放血治瘟疫的时候，大明人已经在研究传染病的不同种类了。

吴有性耐着性子，看完了李之玖从巴拿马，呈上来的加急奏报。吴掌院很快陷入沉思，他是温疫学派的创始人，他的学说，是大半生行医，根据大量的病例，第一手资料总结而成，那绝对是不会错的。疠气从口鼻入，这是吴有性最大

的成就，自然是不会动摇的。

偏偏，李之玖信誓旦旦，说当地瘟疫，分明就是蚊虫叮咬所致，是从表入。这样大的事情，李之玖自然不会是编造的，这就违背了温疫学派的基本医理，无论如何是说不通的。吴有性百思不得其解，无奈，只好反动辽东国学，医学科的博士，学

子们，去查阅岭南瘴气的资料，展开了一场辩论。

一人计短，二人计长，这一辩论，还真辩论出点成果来了。很快便有人提出一个奇思妙想，时疫是疠气引起的，咱大明的疠气，和海外番邦的疠气兴许不同呐。咱大明的疠气是从口鼻入，海外番邦的疠气，那就是蚊虫叮咬，从皮

肤入体的。这想法刚提出来，引来一片哄笑声，这不是给拍马屁，有意给吴掌院找台阶下么。

莫非咱大明的疠气比较高级，海外番邦的疠气比较低级么，这岂不是荒谬之极。然而连吴有性在内，几个教授却如茅塞顿开，竟被此人的马匹言论，点醒了。对呀，这天底下的疠气种类繁多，海外的疠气，自然是和大明的疠气不同，就不能有一种疠

气，真的是蚊虫传播的么。等到一个月后，李之玖从巴拿马的第二封奏报送来，言之凿凿，说中南美洲蔓延的大疫，已经平息，还发现了一种能治瘟疫的树皮。如此一来，这看似荒唐的马屁言论，