没到半日李朝认耸了，信誓旦旦保证心向大明，立刻，马上与建虏断了往来。马城心里大骂我见了你个大头鬼呀，信了你的鬼话才是真的见鬼了，这时已经是午后申末时分，马城倒也不急，命人准备祭品，明日上午要隆重拜谒宣武祠、祭奠二十年前捐躯在汉江两岸的大明将士英灵。

来都来了，不祭拜一下阵亡在异国他乡的大明英烈，怎对的起良心。

两日后辰时三刻，马城，郑安和两人在绫阳君李倧，和许筠、禹烟等朝鲜大员，汉城府尹的陪同下前往汉城西北郊的宣武祠，大明使团礼部的十六人仪仗卤簿前导，节钺、旌旗高举，仪刀、豹尾枪在阳光下闪耀光辉，导引鼓、云锣节奏鲜明，百名铁骑护卫，更有李朝驻军沿途警戒，汉城民众已知天朝使节驾临，纷纷出城相迎，但被开原军士阻隔，不许接近天使。

宣武祠建于万历二十七年，至今已近三十年，门前匾额“再造藩邦”四个大字乃朝鲜宣祖亲笔所书，宣祖在世时，每年春秋两次隆重拜祭宣武祠，但万历三十六年光海君署朝鲜国事以来，对宣武祠的祭祀等级逐年降格，近几年光海君已不再亲自来宣武祠拜祭，只派王族贵戚代他祭拜，宣武祠这几年也没再修葺过，祠堂已经显得有些破旧，非逢祭奠之期都是大门紧闭，祠堂里荒草丛生、狐鼠出没，汉城府尹得知天使今日要拜谒宣武祠，连夜命工匠民夫整修清扫，好歹干净整洁了。

宣武祠正中是英灵堂，祠奉壬辰抗倭捐躯的大明和朝鲜的将士，没有具体名字和死亡人数，只是笼统地拜祭，而在祠堂右侧则是杨镐的生祠，因为蔚山兵败，杨镐遭到兵部赞画主事丁应泰的严厉弹劾，说杨镐“贪猾丧师，酿乱欺罔”，杨镐因此被革职，但朝鲜史家却不认为蔚山之战是大败，只是进攻失利而已，杨镐是大明党争的牺牲品，朝鲜军民对杨镐充满了感激和同情。

万历三十四年，朝鲜谢恩使柳寅吉、崔濂来京师专求杨镐画像，当时杨镐被革职居河南商丘，柳寅吉千方百计寻得一商丘举人前往其家乡，摹得杨镐画像，回到汉城后请能工巧匠照画塑像，置于宣武祠内享受崇祀，由此可见杨镐在朝鲜朝野间的地位何等崇高，马城心中波澜起伏，且不论援朝战略上是否正确，却终归是打赢了，断送了辽东的杨镐也曾经辉煌过，却救了一条白眼狼。

真真是一条白眼狼，后世朝鲜人别说不认杨镐，还将中国视为仇敌，忘恩负义。

朝鲜，南北战略纵深长达三千里，是天然的狭窄战场十分不利于骑兵作战，若李朝君臣有心要抵抗，建虏骑兵在山区真是寸步难行，只是朝鲜北部的山区，就能让建虏骑兵陷在里面进退两难，连毛文龙几百人马就能在朝鲜边境混的风声水起，建虏骑兵数次进山围剿都被弄的灰头土脸，当年百万隋军征朝，就是在朝鲜北部山区被弄的全军覆没，区区几万女真骑兵又能如何。因此李朝君臣根本就不愿意抵抗，这身死异国他乡，挽留了李朝江山的大明将士死的冤呐。

那块再造藩邦的大牌匾高高在上，在马城眼中却是如此讽刺，礼成，大队人马回驿馆，行至荒野无人处，十里外王城中突然亮起几处火头，天干物燥火势很快蔓延起来，浓烟冲天，驿馆内外一片慌乱。

“走水了！”

“救火呀！”

来迎接天使的李朝官员，百姓都是家住王城的，见火势越来越大纷纷簇拥着回城救火，开原铁骑此时突然发难，人喊马嘶声中铁骑突然抽出马刀，长枪在旷野上驰骋，一营骑兵控制住李朝大臣，大队人马狂飚突进将李朝驻军分割，击散，对百姓却视而不见任其连滚带爬的跑回王城。朝鲜大臣，将领吓的面如人色，想呵斥却又被虎视耽耽的骑兵长枪逼迫，哆嗦着挤成一团。