凌之卿没有进过武备大学堂，否则他也不会被淘汰出来，但是他没有进过武学但手下的团参谋、哨把总中不乏有人是武学出身，甚至还有童子营幼武学出来的，因此他很了解郑军“集中可能集中的一切兵力，果断投入作战”的作战守则并将其奉为金科玉律。

然而，眼前的一切显然是跟郑军集中兵力一举制胜的行事方针背道而驰，不过他并不会去提醒郑主方面什么，毕竟一来他已经事先声明不会对战事指手画脚，二来他也不知道棱堡内部的情况，万一地形只能一个营一个营投入呢。

由于前方战斗始终没有停下来，所以只有观战权的凌之卿只好耐心的等待着战局的发展。可能是因为这个棱堡相对比较重要，因此阮主方面也投入了极大的力量，双方你争我夺，厮杀竟日，最后郑主靠在兵多，不计伤亡，终于拿下了这座堡垒。

得到前方陷城的报告，已经有些等不及的凌之卿立刻向棱堡行去，边走，他边问道：“既然此次已经易手，那接下来主府是不是将出兵包抄其他各处堡砦？”

按道理这些属于军机，不是通译可以回答的，但是通译却答道：“怎么可能，一方面南军肯定要出兵争夺，另一方面南军在后方还有一道防线”

经过通译的解释，凌之卿才明白过来，原来阮郑长城不止一道，而是两道，关键地方甚至有三道。而且除了棱堡地带便于行军之外，其余城墙都建筑在山岭之间，即不合适正面攻击，又不利用突破一点后迂回其他各处，因此郑主军队只能一层一层剥洋葱皮。

这么一来，新的疑问又在凌之卿的脑海里诞生了：“那为什么不从海路攻击。”

凌之卿虽然是陆师出身，但郑军几次登陆作战给他极大的震动，在他看来安南的地形唯有援海向陆才是最便捷的战法，但是他的疑问注定得不到通译的答复。

知道自己问的唐突的凌之卿也不多说什么，只管向前行进着，随着接近棱堡，死伤的一兵和象兵陆陆续续出现在他的眼前，而且越往内走，这样的情况便越惊心动魄。

凌之卿也是带兵的人，对于死伤也是司空见惯的，只是死者已矣，但伤兵却似乎没有人看护救助，于是他按捺不住的问道：“怎么不派人收拾一下，这些伤兵还是有救的。”

通译似乎没有上过战场，此时已经抑制不住呕吐的愿望，干呕了半天这才回应道：“有人救治，怎么没有人救治，上国大人你看那边不是嘛，”

那边？哪边？凌之卿环视着，只看见一些素袍的僧人在搬运着死尸。安南与暹罗、真腊、寮国不同，他们信奉的是传自中土的汉传佛教，因此僧人中绝少出现黄袍裹体的景象。不过这些僧人看起来不像医士，但除了他们以外似乎就没有其他人在忙碌了。

怎么回事？凌之卿望着通译，静候他的解释。

通译揉着眉心和太阳穴半天，张开眼却发现这位北国使者满脸不解，于是一字一顿的解说道：“上国大人，你没看到僧人正在救人吗？”

听了解释凌之卿才明白，原来安南并没有专门的救护营，受伤的士兵只能听天命，而一旦开打，周边的寺院就会派出僧人出来积善功。僧人一边超度、掩埋归有家归不得的农兵尸首，另一方面也会顺便救助一下受伤的士兵。

不过僧人毕竟只是业余医生，因此对于轻伤者而言或可以得到一定程度的医治，但对于重伤者来说，只有等死一条路了。更为可怕的是，轻伤者也只能得到一点盐水擦拭伤口，一旦化脓、发炎，等待他们的也基本上只有客死异乡的结果。

“这，这样还能让农兵打仗？”凌之卿明白了，为什么一兵们的战斗意志如此之差，因此一旦出征十之**就一命呜呼了。“主府为什么不管管？”

“管？这些都是卑贱百姓，”通译不屑的说道。“又不是士子、勋贵，主府如何管得过来”.

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