在秦风的四周，也就是大八方形的八个面边上，出现了八个石柱。

这八个石柱出现的时候，扬起了阵阵灰尘。

当灰尘落下，八个石柱清晰的出现在秦风的视线之中的时候。

秦风心中顿时惊讶万分。

“转经筒！”

“八个转经筒！怎么会这样？”

秦风此刻的表情，无比的惊讶。

转经筒又称“嘛呢”经筒、转经桶等，与八字真言和六字真言亦然六字大明咒有关，藏传佛教认为，持颂六字真言越多，越表对佛的虔诚，可得脱轮回之苦。

因此人们除口诵外，还制作“嘛呢”经筒，把“六字大明咒”经卷装于经筒内，用手摇转，藏族人民把经文放在转经筒里，每转动一次就相当于念颂经文一次，表示反复念诵着成百倍千倍的“六字大明咒”。

有的还用水力、灯火热能，制作了水转嘛呢筒、灯转嘛呢筒，代人念诵“六字大明咒”。

秦风知道，这转经筒一般分为两类：一种是手摇式的，另一种是固定在寺庙里轮架上的。

一踏上西藏的土地，就能从路边、寺庙里看到一个个手摇各色转经筒的藏民，他们大都身穿色彩缤纷的藏袍，手中摇动转经筒，把长手柄的另一端放在这个皮套里，然后右手扶在转经筒下，使它轻轻地顺时针转起来！

这种转经筒通常都以木质为主。

白发苍苍的老人手中转动的经筒很轻巧，这种一般是骨头或是金属制的，做工比较讲究。有的外面还罩有一个布套，那里面的转经筒则很珍贵，大多镶有宝石。

转经筒有大有小，小的拿在手中即可。

这种手摇转经筒又叫作手摇玛尼轮，质地有金、银、铜等，也分大中小几种。

这种可以拿在手中的转经筒主体呈圆柱形，中间有轴以便转动。不仅圆筒上刻有藏传佛教的六字真言，圆筒中间同样装着经咒。

转经筒制作一般都很精美，上面刻的经文和一些鸟兽等图案除了其本来的意义外，还用漆绘彩色装饰，如同工艺品。

一些转经筒上还镶以珊瑚、宝石等，更增添了其宗教作用以外的价值。

手摇转经筒旁边还开有耳孔，系着小坠子，转动圆筒下面的手柄，小坠子也随之而动，靠惯性加速转经筒的旋转。随着转经筒的快速旋转，转经人认定，他的功德也在快速地积累。

眼前所出现的这八个石柱，就是手摇式的转经筒。

不过这手摇式的转经筒，被放大了，雕刻成石柱。

秦风看着眼前的一幕，心中惊讶不已。

然而，真正让秦风惊讶的并不是这里出现藏族喇嘛转经筒石柱。

而是这出现的八个石柱转经筒表面。

每一个石柱转经筒表面上都刻画着无数的字符。

八个石柱转经筒，每一个表面上都是密密麻麻的字符，而且，这些字符，每一个石柱都是相同的。

简单一点的来说，就是八个石柱转经筒上，刻画着八个字符。

“嗡！”

“嘛！”

“智！”

“牟！”

“耶！”

“萨！”

“列！”

“德！”

“佛教八字真言光明法！”

秦风此刻是深深的被震撼了。

因为……

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