第769章 证道成圣(2 / 2)

一般来说,加冠者,是要比及冠者的身份尊贵,辈分更长的人。

可惜,李渊已经死了好几年了,这个世界上,再没有比李世民的身份更加尊贵的人了,只能退而求其次,让今后地位仅在自己之下的孙享福来了。

“新圣受臣民礼,拜”一整套圣人的行头穿好之后,长孙无忌再度喊道。

此时,台下之人,再度在李承乾的带领下,弯腰下拜,高呼道,“拜见圣人。”

孙享福则是再度平摊双手,向上托举,示意大家免礼。

待得大家恢复了站立队形,长孙无忌才喊道,“请新圣致辞。”

这里,算是孙享福封圣之后,开口说的第一句公开的圣言了,其实,礼部之前有写过一些勉力后学的台词,不过,孙享福都觉得不合适,最后,他还是需要用一些剽窃更改的手法了。

只见他上前一步,走到了台阶的最前沿,。朝着台下朗声道,“凡继我学者,需为天地立心,为生民立命,为人类创绝学,为万世开太平。”

此言一出,包括李世民在内,所有当场听到这句话的人,皆是心跳加速,有一种高山在眼前,须要把头仰到顶,去遥看山峰的感觉。

因为,它的立意太高了。

以李世民这样的读书人对于这句话的理解,就是,凡是继承了我的学说的人,要以为整个社会竖立核心的价值观,为民众选择正确的命运方向,确立生命的意义,为人类研究创造可以让大家安身立命的技术,为世界开拓可以万世太平的基业,为使命。

这果然是站在一个圣人的角度,才能说的出来的一句大气磅礴的话。

在他的话音落下后,文工团的乐手,天坛广场列队的兵丁,甚至,在整条通往渭水码头列队维持次序的士兵,都开始重复他这一句话。

顿时,声浪,以天坛广场为中心,不断的向更远的地方扩散,这一句话,不知道在多少兵丁,以及平民百姓的口中重复,逐渐的,响彻了整个长安城,并且,经久不息。

天坛广场内,表情最精彩的,其实是站在太史监班首的李淳风。

他想不到,自己二十多年前算出了孙享福有圣人命之后,居然有幸能亲眼见到他证道成圣的场景,这简直太不可思议了。

原来,圣人内心看问题的视角,居然高到了这种程度,难怪像孔子,孟子他们,说出来的话,都是人间至理,这真的已经是与凡人不同层次了的存在了。

若说李世民刚才还觉得给自己加至尊人皇冠的人是孙享福,心中还有些别扭,有些不完美,但是现在,他不这么认为了。

孙享福有这个资格,这个世界,就再没有比它来给自己加冠更合适的人了。

几乎所有社会阶层的人,在听到这句话的时候,内心里都受到了一种冲击,不管是昔日孙享福的友人,如在各个研究院搞研究工作的幸福村系,或者九垸县系院士博士。

还是昔日跟孙享福有过节的,如五姓七家的卢文渊,郑玄成之流,还有被孙享福坑了十几年的王旭,此刻心中都是感慨万千。

他们现在才感觉到,自己在一个圣人面前的渺小。

回想起以往的种种,有一些悟了的人,觉得自己那个时候很无耻,很低级,有的人,觉得自己很傻,很可笑。还有的人,则是觉得自己今后也应该努力,往孙享福所说的这个方向迈进。

包括将这句话,理解成了另外一个儒家思想版本的孔颖达,以及一众儒家学子。

得益于善阳医学院的医术,孔颖达他老人家至今还没有死,并且,还在诸多教学博士的拥簇下,来到了现场,当他听到了这句话的时候,多想这句话是一个儒家子弟说出来的啊!

如果,在里面添加一句‘为往圣继绝学’,那就完美了。

可惜,孙享福并没有呼吁大家,去继承往圣的绝学,这甚至是直接在圣人的身份角度上,对后学的弟子提的要求。

他将原话中的这一句更改了之后,所表达的意思是,希望后来者,跳出只学习先贤知识理论的框架,打开创新的视野,创造出更多,更新的知识,来保证人类的安身立命,繁衍发展。

一个是想在千年以前的老祖宗创造出来的锅里炒剩饭,一个是想着让弟子后学,开辟更多炒饭的锅给百姓,这个立意,就不在同一个层次了。

但不管怎么样,孔颖达在内心里,已经认可了孙享福是一个可以和先圣相比较的人,他的才学,已经不是自己这些人可以相提并论的了,他封圣,是实至名归的。

在整个长安的因为这句话震动的时候,封圣的整个仪式,在臣民百姓第三次向孙享福的下拜中结束。

当“谨遵圣人教诲”这句话,被所有在场所有的人们下拜喊出之后,孙享福终于可以迈步下台退场了。

不过,他没能顺利的离去,所有昔日相熟的朝臣,都围上来恭贺,握手,打招呼了。

除了李恪和孙小妹,孙享福见到了现在还在世的大多数熟人,因为,李恪现在被李世民任命为了拜占庭地区总督,孙小妹,则是跟着他,在教当地百姓耕种知识,可能再有一两个月时间,他们才会动身往长安赶,参加李世民加人皇尊号的仪式。