太上八十一化(其七十八人,缺三人)(1 / 2)

峨眉祖师 油炸咸鱼 2389 字 2022-09-26

“数错了,这次整理的时候又点了一下,然后重新确立了五个人,一看居然是七十八个,毛了……我说昨天怎么会缺那么多人……”

“现在很好,只缺三个人啦!”

以下是名单,放出基本设定,详细设定和人名就不放了,这都4500字了。

剩下三个人,大家集思广益啊!虽然是三个酱油!但保不齐就会转变成主线人物!

还有,过几天三开的其中一本就会投稿,下下个星期五大家就能看到了,到时候多多支持哈!

我是咸鱼还是炸鱼可全靠你们了!

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清静】

(空无至极)

(清静无名)

(一切都为空与无,无为宁静,和谐太平,意寓在道之上)

——来源《清静经》《道德经》《说苑?君道篇》

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混元】

(造化之始)

(开天辟地之后所诞生的,一切辉煌的原初力,代表“内之力”)

——《云笈七籖》《天延秘传》《各类道教典籍》

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天帝】

(天规地矩)

(天主所悟得,从代表诸空诸有的规矩,为无名之君划定光阴岁月时候所诞生。)

——来源《山海经》《荀子?政论》《九歌》《尚书》

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嫁梦】

(操梦乱心)

(无名之君的第一道大梦,即众生心中的真本一面,代表心灵的变化,是恐惧的概念)

——来源《庄子?齐物论》《搜神记》《论衡?订鬼篇》《地煞七十二变》

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通幽】

(生死平衡)

(贯通阴阳,在阴阳划定之后而出,诞生生死的平衡,与谷神、殇子同出,代表“不可闻”的概念,与崆峒相对。)

——来源《地煞七十二变》《三国志·魏志·管辂传》

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大赤】

(离恨无苦)

(由人世十苦发展而来,亦是无名之君的大苦所化,持有者不入十苦之中。此地做大赤天用,原本大赤指的是赤色旗帜)

——来源《周礼》《道教三十六天》《红楼梦》《西厢记》

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玄都】

(人道之主)

(众生概念的体现,亦在自身造化无上圣境,出于“谷神”之后。)

——来源《逸周书?史记》《竹书纪年》《鬼谷子》《正统道藏?正乙部》

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山鬼】

(万灵之末)

(代表衰亡与悲伤,与昆仑相对)

——来源《九歌》

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湘雨】

(生生不息)

(代表“成长与纯粹”)

——来源《九歌》

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百成】

(宇世初定)

(代表“停顿”)

——来源《开天经》《道教时间观》

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正一】

(符箓篆字)

(文字中蕴含着最根本的力量,是无名之君写下的第一个文字,代表无中生有的概念;正者不邪,一者不杂,万法归一,号为正一)

——来源《老子想尔注》《崆峒问答》

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太素】

(返本还原,质朴通神,直指神人)

(是无名之君变化出得第一滴法力,象征诸有,在正一之前)

——来源《列子?天瑞》《淮南子?俶真训》

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太霄】

(天劫罚判)

(天空极高处,九霄之巅,是“天之外”的概念,出于天帝之后)

——来源《周氏冥通记》《老人星赋》

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阴符】

(向死而生)

(天之五贼,寓意降伏五贼即可成道,代表“反”的概念,出于崆峒,正一之后)

——来源《黄帝四经》

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崆峒】

(天之顶峰)

(代表“不可越”的概念)

——来源《广成子》《五帝本纪》《山海经》《庄子?在宥》

……

青莲】

(接引归来)

(代表重生与轮回)

——来源《莲花赋》《玄览赋》

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截天】

(剑意之祖)

(代表“无物不破”,源自真武剑与青萍意,古时候锋锐的宝剑,最利得有称为青萍之意,故而青萍不是单指一把剑。)

——来源《说文》《北游记》《抱朴子》《淮南子》《封神演义》

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窅冥】

(幽静至深,皆为虚无)

(代表最原本的幽暗,极遥远不可触之力,是不可知的意思)

——来源《淮南子?道应训》《新语?资质》《春日行》

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日月】

(太阳太阴)

(太阳月亮,亦有时光之说,代表“祭祀”)

——来源《易?离》《诗经?小雅?小明》《山海经》《论语?雍也》

……

黄天】

(魂魄真灵)

(本是无名之君臆想出的,而后成为真实,出现在“天光”之后)

——来源《太平要术》《后汉书》《三国志》

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神巫】

(算尽道数)

(代表“数算”与“推演”)——来源《逸周书·酆保》《庄子·应帝王》《资治通鉴》

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列圣】

(至高之尊)

(世间万物皆有圣性,一切尊奉者所变化,代表了“尊讳”的概念,具体来历保密涉及核心概念,剧情未解锁】)

——来源《文选?左思》

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昆仑】

(群山诸海)

(代表一切类似“山海”的概念,为“不可变化”)

——来源《庄子?天地》《山海经》《楚辞?离骚》《书?禹贡》

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洪元】

(天地未开)

(天地诞生之前的模样,代表未知的伟大力量,代表“外力”)

——来源道教哲学】《太上老君开天经》

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玉皇】

(唯我独尊)

(不收到外物与外道的影响,给予自己制定规则,代表“自身”的概念)

——《皇经集注》《正统道藏》

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中图】

(性命本根)

(全真派所认为的性命之力,极致的精炁神,极致的血肉,概念正是“性命”)

——来源全真】《易》古道派篆文演变】

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倏忽】

(南天北海)

(代表相反却又相辅相成的“矛盾力”,亦代表最原本的水火概念)

——来源《战国策》《庄子?应帝王》《淮南子?修务训》

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坐忘】

(太上忘情)

(并非无情,达到一种能够正确看待万事万物的状态,亦是代表极高境界)

——来源《坐忘论》《大宗师》

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洞灵】

(所见真相)

(洞悉一切者,代表观察与炬光两种概念,人不知世而世知人,反其道而行之。)

——来源《三洞经》《亢仓子》

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灵和】

(刚柔之境)

(代表轻重缓急等一切相反共融之力)

——来源《文选》《文献通考?乐十》

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三清】

(三清三我)

(代表三我的诞生)

——来源《正统道藏》《道教三十六尊经》

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河伯】

(岁月长河)

(代替岁月治理万物者,为无名之君第一次看见的,类似“河”的东西。)

——来源黄河水神】《搜神记》《九歌》

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九灵】

(葬土化炁)

(代表坠落与升起,九天,出于太霄之后,与昆仑大地】相对。)

——来源《楚辞·王褒》,三国时期《大人先生传》《云笈七签》

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无量】

(无上无量)

(代表不可计数,不可揣度)

——来源《左传》《正统道藏》

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冲虚】

(负阴抱阳,同冲和)

(一切的平和,咸鱼的真身)

——来源《老子》《旧唐书》

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太渊】

(无底之处,同归墟)

(颠倒的概念,无底之谷)

——来源《列子?汤问》《灵枢》(这个是医家的),《山海经》古神话】

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道德】

(人世至正,至圣之路)

(人世一切“我道”与“大德”的概念,是正之字的概念。)

——来源《道德经》《荀子?劝学》《论语?学而》

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阴阳】