蔡学明话音刚落，就有一家长接话道：

“哪有，哪有，蔡先生，您太客气了呀，我们就是彼此切磋一下学识，不一定就是我们指教你，兴许还得你指教我们呢！”

听到这话，许多人暗暗发笑。

佟春草瞥了那家长一眼，虽不觉得好笑，但也不禁心想——

人家蔡学明是纯纯客套，可你就是纯纯没眼力见了呀。

他会听你指教

没听见人家那个“且”字，有多勉强么

果然，蔡学明锐利的视线朝那人射去，脸上毫不掩饰不满的表情。

他又道：“鄙人与众位老爷太太还不熟识，烦请各位自我介绍一二，好让鄙人对照名册，看是否有所遗漏。”

家长们在来到这里之前，多少都已经做过思想准备。

所以即使突然被要求做自我介绍，站在第一排右手边的第一个人，还是立即开口说起来：

“在下薛刚，家住……”

当朝似乎还不流行上台发言，因此，大家都是站在自己的位置上，一个接一个的介绍下去。

佟春草站在最后一排的左手边第一个，因此自我介绍全部轮了一圈，才轮到她。

“拙妇佟氏。”佟春草声音响亮的开了口。

这里所有女子都自称“奴家”。

因她们都是已婚妇女，以丈夫为天、为主，所以如此谦称自己。

但佟春草没有“主子”，也不承认“主子”，怎么也不会称自己为“奴家”。

她继续说道：

“家住芙蓉巷东侧一号院，世代无官宦，家中从事肉猪生意，资产百万有余，字识上千，书阅十来本，最擅养猪，对于肉猪的饲养，十分有经验见解。”

别的家长，要么男子是博览群书、经商有道、曾供职于某某某地，要么女子是琴棋书画擅长一种，或是样样精通。

只有佟春草，特长是……养猪。

此时的她，还在心里暗暗庆幸着，好在她还有一本养猪指南。

这里面随便捡出一条总结，都是远远领先于当朝人养殖技术的理论。

这才是实打实的，可以帮助老百姓的“特长”。

虽然不必与弹琴写诗论高低，但总也查不到哪里去！

只可惜，听她说这番话的人，不是孟尽善，而是蔡学明。

此人与他的老师孟尽善最大的区别在于——

孟尽善人老，思维方式却年轻，可以接受任何他所接触到的新鲜思想。

蔡学明不算老，但思维方式却相当古板、守旧，最是尊崇固人自由的封建思想。

此时，他听得眉头皱了起来。

人也从正前方，走到了人群的侧面，冷冷打量起佟春草来。

“你。”他一开口，便是四连问：

“书念十来本，是什么书

女子婚后该自称‘奴家’，‘拙妇’，是男子谦称自己妻子的说法，你是否没有学过这些

别人的长处，在诗词歌赋、涵养学识之中，你却说到‘养猪’，北周不缺会养猪的人，缺的是国之栋梁，百姓之先驱，你既然以会养猪为自信，为何还要为你的孩子，争取进入梨园书院的机会呢