“法雨寺，又称后寺，位于普陀山白华顶左、光熙峰下，为普陀三大寺之一。”</p>
“法雨寺占地33408平方米，现存殿宇294间，依山取势，分列六层台基上。”</p>
“入山门依次升级，中轴线上有天王殿，后有玉佛殿，两殿之间有钟鼓楼，又后依次为观音殿、御碑殿、大雄宝殿、藏经楼、方丈殿。”</p>
“观音殿又称九龙殿，您看这九龙雕刻是不是十分精致生动。”</p>
“九龙殿内的九龙藻井及部分琉璃瓦，是从南京明代宫殿拆迁而来，被誉为普陀山三宝之一。”</p>
“整座寺庙宏大高远，气象超凡。不远处的千步金沙空旷舒坦，海浪声日夜轰鸣。北宋王安石曾赞之“树色秋擎书，钟声浪答回”。”</p>
“我带您过去看看吧。”</p>
周鹏如数家珍的对潘雅安说着法雨寺的好。</p>
身边甚至聚过来几个外地来拜佛祈福的中老年夫妻，连声夸他讲解的不错，然后让他帮忙拍照。</p>
潘雅安等他给最后一对夫妻拍完照片，礼貌的对他们说：“抱歉各位，我们还有事，您们自行游玩去吧。”</p>
潘雅安环视雄伟广阔的法雨寺，思考为什么孟时能进到这里拍摄。</p>
等几对夫妻不情不愿的散去后，对强笑着的周鹏说：“行了吧？我知道你不容易。让你带着逛一个小时了，可以了，够了。”</p>
然后不容拒绝的说：“给孟时打电话吧。”</p>
周鹏也知道再拖不下去，讪笑两声，拿出手机拨打秦仟的号码。</p>
……</p>
孟时从秦仟那里接过手机，说：“我是孟时。”</p>
“孟总，耳圣那边联系工作室，说希望就前两天您在松鼠那边演出的歌曲，出一期乐评。”</p>
电话那边是秦轻雪给“猛士工作室”安排的经理。</p>
孟时有些诧异，什么时候乐评人写乐评还要联系演唱者了。</p>
这些人的态度不是一直都高高在上吗？</p>
这是吹的什么风？</p>
“不是来要钱的吧？知道了，我没什么问题，也不用给我审核，就这样吧。”</p>
孟时嗯嗯了两声和那边简单的沟通一下，同意耳圣的要求后，把电话挂断。</p>
季红婷问：“什么事？”</p>
孟时把手机递还给秦仟，说：“有个乐评账号联系工作室那边，说想整理发一期关于我的乐评。”</p>
“哪个账号？”冯杰伟挺喜欢看专业影评和乐评。</p>
孟时回忆一下，说：“耳圣，好像是叫这个名字，胆子挺大，都称圣了。”</p>
冯杰伟有些意外，“耳圣的人联系工作室，问能不能发你的乐评？他们负责摇滚的彭金渠我认识，骨头硬的很，这不像他的做派啊。”</p>
孟时等人虽然不知道“耳圣”是什么规模的乐评账号，但听冯杰伟这么一说，心里也大致有个数——该是最顶级的那几个。</p>
季红婷笑道：“可能是被胡晓涛直播我们的孟导光速上门击毙，给吓到了。”</p>
众人都哈哈笑了起来。</p>
冯杰伟摇头说：“彭金渠和胡晓涛可不是一类人，这次主动沟通，大抵是出于对孟导的尊重。”</p>
孟时笑笑，说：“我有什么好尊重的，可能又是孟愈远的面子。”</p>
听他说到孟愈远，季红婷问：“娄丽莺的专辑，孟导有想法了没有？我和冯导可都是她的歌迷，之前还真没想到是破土在背后操刀，风格差的也太多了。”</p>
娄丽莺、孟愈远和季红婷、冯杰伟是同龄人。</p>
只是前者在各自领域取得的成就，比他们高了许多。</p>
这俩成名的时候，季红婷，冯杰伟才刚刚起步，所以没有接触过。</p>
孟时靠在躺椅上，眉眼低垂，悠悠说：</p>
“这事是孟愈远搞出来的，等我拿了华意的钱，让他写几首歌送来就好了，既然有人愿意把我的东西都按在他头上，他怎么也要出点力吧。”</p>
几人不知道他是在开玩笑，还是真就这个打算，气氛顿时有些古怪。</p>
孟时扫了他们一眼，笑道：“演唱会和专辑，怎么也要等《悟空》上映之后，不急，总要给我时间，把她那些歌都听一遍，才能开始创作不是。”</p>
管斌见话题越来越歪，说：“哥，讲讲超脱啊，我感觉自己要明白了。”</p>
孟时看了看日头，估摸着潘雅安的耐心估计快要耗尽了，问：“哦，超脱，刚刚说到哪了？”</p>
古丽马上说：“越让人印象深刻的，超脱世俗的程度就越离谱。”</p>
孟时从躺椅上坐起来，说：“对，就拿爱情来说。</p>
《白蛇传》白娘子和许仙是人和妖怪。</p>
《这个杀手不太冷》是大叔和小萝莉。</p>
《霸王别姬》里的段小楼和程蝶衣是两个男人。</p>
更夸张的《水形物语》里面，哑女和怪物。”</p>
冯杰伟皱眉，说：“等一下，除了白娘子和许仙，其他我怎么没听说过……”</p>
他感觉自己的阅片量出了问题，转头看季红婷，见她同样皱眉思索，知道不是自己出了问题。</p>
孟时发现自己举得例子不是很对，摆手说，“这个不重要，领会意思就行了。”</p>
季红婷说：“听说陆导说孟导创作了很多剧本，这次在法国拍摄的《梦之安魂曲》是他和陆端存一起写的，《春》的剧本也是孟导一起改的，还有一个设定很恢弘的民国国术宇宙。”</p>
冯杰伟眼睛亮了起来。</p>
他在《悟空》当完副导演，是想要继续拍片的，就是剧本没着落。</p>
陆成康的剧本都是陆端存一手操办，他能和孟时合作，孟时的含金量不言而喻。</p>
孟时见他们好像脑补了什么东西，无奈的挠挠头。</p>
管斌见他们又要聊到其他地方去，知道这些导演对超脱世俗这个概念，都或多或少有自己的了解，并没有那么在意。</p>
可他演戏这么久，没想过这里面的问题啊。</p>
管斌是从演员的角度看问题，知道这种设置有戏剧张力，却并不了解里面的具体概念。</p>
他急的抓耳挠腮，也不管礼不礼貌，强行打断了他们，问道：“为什么都喜欢这种表达呢。”</p>
孟时看了眼冯杰伟，每个人对这个问题的看法不一样，他想听听冯杰伟怎么说。</p>
冯杰伟没有谈这个的心思，他现在只对季红婷说的那个民国国术宇宙感兴趣，见孟时看他，就要开口询问。</p>
管斌一看苗头不对，急忙扯了孟时的袖袍：“《悟空》。”</p>
冯杰伟这才回过神来，说：“孟导讲讲戏吧，他这几天都要憋疯了。”</p>
孟时说：“世俗构成了一种“阻碍”或者“困难，人能突破阻碍和困难，才会伟大，如果被现实，被世俗击败了，就不值得歌颂了。</p>
但在这场戏里，我想表达的有更为超越的地方。</p>
上面我说的那些人物，包括闹天宫的悟空，取经路上的悟空，他们都在和“世俗”死磕。</p>
而拜师的猴子，虽然也挣扎过，世俗并不会对他造成任何“阻碍”和“困难”。”</p>
管斌皱眉，他不懂，“猴子在得到长生之前，也是历经了世俗的困难啊。”</p>
孟时想了想，说：“我给你讲个故事吧。”</p>
秦仟举手说：“我能录像吗？”</p>
孟时点了点头，秦仟打开了手机摄像，他才继续说：“这是一个小和尚和小姑娘的爱情故事。”</p>
古丽想到了玄奘和小白龙，慢慢的走近，静静蹲在孟时一直旁边。</p>
孟时看了她一眼，说：“小和尚出家去当和尚，就是为了一碗饭吃。</p>
寺庙里的和尚有天天拿账本算钱的，有娶老婆的，有喜欢唱戏的，唱的还是有颜色的戏。</p>