“还有一点可能就是战争，天下共主不能光靠开会，讲道理不行，最后还是要动手。
大家开始定居了，就要抢地盘了。所以我国历史中，南方进攻北方比较少见，基本都是北方先动手。
这是气候地理因素导致的，南方有定居条件，不需要去外面抢地盘了。而北方寒冷，田地又少，怎么办？只能朝南方迁徙，迁徙过程中就要打架。
所以，最大可能是自然和战争的双重因素，导致了良渚古国的消失。
一部分人北上迁居中原，融入了龙山文化等中原文化和北方文化，所以在龙山文化中能够看到良渚文化的反映和延续。
据此，也有学者提出良渚人迁居中原而建夏朝，成为夏朝的统治阶级。还有大禹是江南人，良渚祖先，越人是大禹后代的说法。
在另一种记载中，尧舜禹都攻打过三苗，也就是传说中的蚩尤为首领骑熊猫的那一族，就是九黎部落，居于长江流域汉江平原，在炎黄对九黎的战争中，输了，分散，其中一支成为三苗。
这是一个彪悍的部落集团，有巫术有刑罚，创造了神话，文明程度甚至可能超越了华夏集团。三苗觉得黄河平原不错，可以扩大地盘。华夏集团说我觉得你那里也不错呢，可以南下扩张地盘。
于是战争一触即发。这两个集团的战争就是黄河部落联盟和长江部落联盟的战争。
战争持续了很长时间，到禹继位，他在三苗遭逢地震灾害的时候，说他们不尊礼仪，不敬天地，这就是天罚啊，举起替天行道的大旗去打三苗。这正是趁你病要你命。
那时候，东夷已经在战争中被华夏集团收服了，禹让东夷帮忙打三苗。就是防风为代表的族群嘛，他们以鸟为图腾，一个个长着大翅膀突然飞临阵地，熊猫转头就往深山里跑。”
观众都笑了。
“举着替天行道的旗帜，在东夷的帮助下，给刚刚经受天灾的三苗再来一波战火，直接把三苗从长江流域打到西北西南蛮荒地带去了，华夏集团取得了最终胜利。
打了也不是就打服了，到明朝，朱元璋加强对西南的统治，终其一朝，在对云贵用兵的过程中，都遭遇了苗民的强烈反抗。南蛮彪悍，那是从炎黄时代就彪悍的。
最后三征麓川，虽然主战场在云州边境，但必须经过贵州，以贵州为后方，征调无度，也遭遇了苗民的反抗，战火四起，加速了明朝的灭亡。要不说云贵川渝是一家呢？还是长江集团嘛！”
“哈哈哈……”
“从西南说回东南哈，自然灾害和战争，导致一部分吴越先民北上，融入中原文化，一部分进入东南沿海丘陵，让后来真正统一华夏的始皇帝打百越，打得十分辛苦。
其实有可能是自己人打自己人，如果都是吴越先民分散形成的话。反正，人类迁徙来去，打来打去，早就成了一家。
汉代张骞发现云州，反正都是南方不认识的神秘民族，也称为越，滇越。秦皇征百越，汉武征滇越，也没相隔多久。
明朝，江南百姓移民云州，刘伯温说江南千条水，云贵万重山，五百年后看，云贵胜江南。
当然，他那是为了把江南百姓忽悠到云贵去。这事儿一早舜就干过，也是对付三苗，禹说三苗不听话，我们打他吧。
舜说累了，不打了，把咱们的百姓移到他们内部，传播咱们的文化，改变他们的习俗。
这就是文化渗透。一边用武力征服，一边用文化影响。
朱元璋也是这么做的，不服，打到服，打了还不服，那只能辛苦江南百姓去传播一下中原文化了。
所以云州保存着很多江南风格的地方，异地思乡，往往传统在异地传承得比较好，那是乡愁。腾冲就被称为小江南。
当然，国被称为小江南，什么什么江南的很多哈。因为大家实在太爱江南了。”
市民都自豪起来。
“汉武帝一开始也是这么干的，把百越之一南越国的臣相吕不韦的后代吕嘉发配到哀牢国中心保山去。”
大家听得津津有味，没想到从古到今，云州和江南隔着千山万水，却有这么深的渊源。
“六百年都过去了，现在还是江南发达。但云州百姓，特别是汉族，确实大部分老家都在江南。所以千万不要地域黑。”
大家笑起来。
“当然最后黑来黑去，也还是一家。”
“哈哈哈……”
“那个年代的记载太少了太模糊了而且很多自相矛盾的说法，目前种种只能是推测。唯一可以确定的就是，在五千年前，华夏大地各个文明之间就开始了频繁的交流和激烈的碰撞。
在人们与自然和部落与部落之间的频繁交流和战争中，最后汇集到了第一个有具体记载的朝代，也被视为华夏文明的开端，商。
华夏大地有了明确的国家体系，姜子牙封神，神也有了体系，华夏民族从万物有灵的原始崇拜转向具体的神灵崇拜。”
最后一个展馆最后一件展品看完了，何欢微笑看着身后一大群观众，“好了，今天就到这里吧。”
大家意犹未尽。
“小白龙！明天去哪里？”一位观众问。
何欢认真想了一下，大家都期待地看着他，其实来博物馆的基本都是本地市民，游客更喜欢西湖和钱塘江还有一些网红街区。
“不告诉你们。”何欢认真想过后说。
众人笑起来，很无奈。
也是，如果他说了，那里明天绝对人山人海。
博物馆人还是少，小白龙一个人就带着讲完了。
朝外走去，还没到门口，几个人迎上来，满脸笑容伸出手，“小白龙，虽然你现在已经要走出去了，但我还是要说：欢迎欢迎！”
观众自觉散开，心满意足地出去了，期待着明天能再偶遇小白龙。
(本章完)