无论你将来成龙或是成虫，无论是居官，还是为民，无论你是做庄稼，还是经商，以至学艺，只要居于人下，就不可避免要受制于人，就要受欺，你必须忍受，哪怕是辱践，也要忍受。

但是，你如果只是忍受，而不思报复，想要永远忍受下去，那你注定是个没出息的软蛋狗熊窝囊废。

你在心里忍着，又必须在心里记着，有朝一日一定要跷到他头上，让他也尝尝辱践的味道。

白家的家风是务实为农、耕读传家，挺直腰杆做人，即使有朝一日飞黄腾达，对于曾经伤害过自己的人，也要以德报怨，宽宥他人。

而鹿家的家风则是要发奋读书、出人头地，一旦翻身上位，对于欺辱自己的人，则要睚眦必报、一雪前耻。

这和两家先辈的发迹史也密切相关，白家的家业是挺直腰杆、咬牙奋斗出来的，鹿家则是受尽屈辱、卧薪尝胆的结果。

因其迥然不同的家风，两家的家族命运自然也截然不同。

另外，还有一处吸引人的就是《白鹿原》中的那些女人，这些女人大多身世可哀，悲剧收场，也因此为不少人所诟病。

其中，尤以女主人公田小娥的身世最为悲惨，她原是田秀才的女儿，许给财东郭举人当了小妾，因和黑娃私通，被赶回娘家。

黑娃带她回家后，又被父亲鹿三扫地出门，无奈之下，两人只能暂居村口的破窑洞。

本以为能安安稳稳地过日子，黑娃又卷进风搅雪的运动中，运动失败后，黑娃进山当了土匪，无依无靠的田小娥又接连和鹿子霖、白孝文纠缠不清。

最终被黑娃父亲鹿三所杀，甚至死后也不得安宁，尸骨被白嘉轩烧炼成灰，镇压在六和塔下，谭嗣同的那句“愿身成骨骨成灰”，在她身上有了反面效应。

除了田小娥，鹿兆鹏的媳妇冷秋月，也是封建制度下的悲剧人物，在嫁给鹿兆鹏后，连一天的正常夫妻生活也没体验过，白白守了活寡。

由于没有正常的夫妻生活，她日夜幻想，焚身，在鹿子霖一次酒后失德后，她的心理防线彻底崩溃，甚至主动勾引起公公鹿子霖。

在被拒绝后，羞辱难当，以致精神崩溃，到处宣扬她和鹿子霖之间的丑事，父亲冷先生不但没有为她讨回公道，为了遮丑，反而下药将其毒哑，最后悲惨而死，简直是现实版的杀生。

但是，在那样一个荒唐的年代，人命如草芥，死人如断轴，女人不过是糊窗子的纸，破了，烂了，揭掉了，再糊一层新的。

在饥荒之年，人命也不值钱了，饿死人已不会引起惊慌诧异，先是老人，后是孩子，老人和孩子似乎更经不住饥饿，饿死老人不仅不会悲哀倒会庆幸，可以节约一份吃食，延续更有用的人的生命。

更有甚者，忍受不住饥饿，商量着要杀刚过门一年的媳妇，新媳偷听到后，大惊之下跑回娘家，告知父母，父母趁她睡下，又商量着与其让人家杀了，不胜咱自家杀了吃！

荒唐年代，封建礼教的吃人思想让人细思极恐，后背发凉。

《白鹿原》中最让人印象深刻的人该算事朱先生，他虽是一介书生，却积极入世，解民救世，他以三寸不烂之舌，劝退清兵，使百姓免于兵祸，在乱世纷纷，党派相争之时，他选择闭门读书，克己修身，表现出他的不合作主义，当外敌入侵，民族危难之时，他又不避危难，挺身而出，不论造次与颠沛、荣枯与浮沉，他都恪守正道，兼济天下，用自己的一点余热救民济世，却在事成之后后，功成弗居，急流勇退。

自信平生无愧事，死后方敢对青天，算是他一生事迹最好的写照。

这么大的一个故事，这么多精彩绝伦的人物，易青怎么可能不着迷，上一次像这么痴迷于一部作品，还是郭保昌老爷子的《大宅门》。

易青带着刘星直接找到了何情，何情在戏里演的是仙草，白嘉轩的第七个妻子，也是最后一任妻子。

新婚之夜仙草不惧诅咒与白嘉轩圆房，后来为白嘉轩生育了白孝文、白孝武、白孝义、白灵三子一女，最后死于白鹿原的大瘟疫。

算不上是一个悲剧人物，可越是这样的平淡人生，却越是让她的人生充满了悲剧。

仙草这个人物性格温柔贤惠，身上背负着父权、夫权两座大山，其全部的人生价值就在“顺从、服从”中得到体现。

“你怎么来了啊！？”

何情看到易青的时候，忍不住笑了，虽然她的每一部戏，易青都会去探班，但是每次易青过来，都会让她觉得惊喜。

“来看看你呗！”

何情看了看易青，眼神闪过一丝失望：“怎么没把孩子给带过来啊！？”

易青和何情的孩子今年才九岁，何情盼来盼去，一直盼到40岁才终于有了一个女儿，孩子取名宝儿，那可真是何情的心头宝，有了孩子之后，易青在他心里的地位都得往后排。

“还带来？孩子不上学啊！”

“哦！”

何情也意识到今天可不是周末，孩子还得上学呢！

“那你下次再过来，挑着周末的时候，我都好几天没见到孩子了！”

这边拍摄的人物挺重，何情也不能每天都回京城。

“行！等下个星期，我就带着孩子过来看你！”

易青说着，心里想的却是，等回京城，把宝儿接到他那边去住，何情父母的年纪也大了，两个九十多的老人带孩子，也真是难为他们了。

正琢磨着，易青突然听到不远处传来一阵喊声，好像有人在吵架。

没等易青问呢，何情就一脸无语的说道：“又开始了！”

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