游客在那慷慨陈词，对于这种正经说事的游客，嬴政是超喜欢的。</p>

虽然即兴陈词，条理不似公文那般清晰，但信息量够大。</p>

游客一边说，苏轼李清照一边给曾巩讲着话里的例子的离谱事迹。</p>

苏辙则是顺手掏出个本本在提取关键词。</p>

苏轼说着笑话，听的曾巩震惊连连。</p>

啊？人原来可以堕化成如此畜生？</p>

啊？五石散之物民间泛滥？</p>

啊？一个工程报百万钱拿九十九万干五百钱的事？</p>

那个叫威尔逊专员的也太狠了吧？</p>

天呐竟然有如此罪恶之城。</p>

一切的例子都会映照在自身上去对比，那个叫米国的，很有钱，大宋，也很有钱，官员办事慢，大宋，也很慢……</p>

世家之类的把控天下，为利祸民，想了想黄巢搞死的那些个，再想了想大宋，呼，还好前唐之时有这么一场。</p>

本以为后世是什么大美世界，然而处处是触目惊心。</p>

曾巩显然是慌了。</p>

还好苏轼赶紧补上，也就是那个例子的国家毕竟狠一点，华夏还是好很多的。</p>

这才让曾巩松了口气，听完了苏轼和游客的讲述，曾巩也明白了自己要做的事。</p>

变法要从军政经济工业各方面入手，而他，要为变法守住大宋的道德底线。</p>

万事出不了平衡二子，任意一个点都不能野蛮生长，而国家，大宋朝堂必须用德与法做扯住缰绳的大手。</p>

等到游客讲完，嬴政先是欢迎了一下宋朝四人，又请他们说点啥。</p>

曾巩直接出班，好嘛，大宋朝堂还没上去呢，先在大秦朝堂上朝了。</p>

直接和先前的游客问答了起来。</p>

曾子固条理清晰的把刚刚听到想到的东西和游客说着。</p>

原本就是随便发挥的游客也认真了起来，多方面的，文治武功，德治法治，从多个角度说着全国一盘棋，宏观。</p>

直接从夸夸奇谈变成坐而论道。</p>

苏辙笑了，子固兄不愧是子固兄，都记本子上。</p>

嬴政则是默默点开了手机录音功能。</p>

两个中年人论事，果然好用。</p>

后世的儒家，虽然不谈法治，好像对什么法家的很鄙夷，但实际上修律法这种国家工程哪个都起劲，其实就是法家已经融入到内核之中去了，不需要特意提及，剥离不了。</p>

倒是越缺什么越研究什么，代代谈德治，代代都在谈，一点核心都没拿住，都是在一厢情愿的想让大字不识的百姓释论语。</p>

这也是一种野蛮发展，发展到最后，锁成一潭死水，也是一种崩坏。</p>

说到后边，都不是曾巩和游客在聊了。</p>

苏辙记麻了都，直接开录音，加入论道。</p>

苏轼，李清照，扶苏等也加入进来，游客也搜肠刮肚从五千年里去找答案，加入论道。</p>

一时间望夷宫竟有一番稷下之景。</p>

曾巩也见识到了什么叫开万民之智。</p>

错了，一直以来，都错了啊，华夏不是士大夫的华夏，她是亿万天下人的华夏，什么狗屁的代天子牧民，他们不是用来牧的。</p>