“虽云睡功，实为内丹之功。”</p>

“假借睡卧之中修炼金丹耳。”</p>

在被雷声惊醒之前，许成仙正在读玄门功法，睡功精要总纲。</p>

这一段他已经研读过许多遍。</p>

对其中的这么几句颇有感悟。</p>

特别是说此睡功法，谓之——借假修真。</p>

这段总纲之中，还称天下功法摄归一‘定’字。</p>

所谓至简至易之道也！</p>

定者，静也。</p>

入定，也称入静。</p>

故此，将打坐修炼，也称为静功。</p>

入定又分有心定，无心定。</p>

睡与定，极为相似。</p>

睡中有无思无虑，也有多思多虑。</p>

定境有心境澄明，也有混混沌沌。</p>

许成仙看到这里的时候，都惊了。</p>

这不就和前世听说过的，深层睡眠和浅层睡眠，异曲同工吗？</p>

好家伙。</p>

真好家伙呀！</p>

有意思。</p>

太有意思了！</p>

接着往下，便是：故称“睡”为“相似定”。</p>

——于沉睡中依功法修持，自然能生出入“定”之状，进而采纳灵气修炼金丹。</p>

——其法甚易，其效甚速！</p>

不过修炼睡功，需要门槛。</p>

非结丹境以上，不可修习。</p>

盖因入定之境，对神魂和肉身都有极大的消耗，初学者无法自控，容易陷入睡魔之困。</p>

静功，最怕的是睡着，是以终日打坐，强忍不睡，称之“斩睡魔”。</p>

许成仙已经在研读玄门道法，其他功法总纲时，明白了为什么要斩去睡魔。</p>

因为凡有灵智者，都有三魂。</p>

天魂，地魂，命魂。</p>

神魂，便是三魂凝聚合一体。</p>

天魂来自天道，地魂来自幽冥地府。</p>

命魂为父母精血孕育，后天自存养。</p>

天魂主神智清明，命魂主肉身寿元。</p>

所以天魂又称道魂，命魂也叫人魂。</p>

而地魂，还有一个称呼，叫做幽魂。</p>

按照玄门正宗道法所言，当入定时，天魂为纲，命魂为辅，幽魂沉睡。</p>

此时修炼道法，引渡灵气入体，遍走经脉窍穴，归于丹田。</p>

修的是成仙道。</p>

可若入定时睡着，便是天魂和命魂，一同归于沉寂，放开对肉身的掌控，和对外界的感应。</p>

此时，若是幸运，幽魂也未曾醒来，那功法还会继续运行。</p>

只要在饿死之前，恢复神智的清醒，就不会有大碍。</p>

但若是气运太差，幽魂掌控了神魂……</p>

它就会带着神魂法相，开始乱溜达。</p>

走出识海，游走于身体的窍穴之中，或者，直接走出肉身。</p>

若是前者，修炼出岔子，走火入魔。甚至出现梦行症，行为怪异，犹如被夺舍。</p>

若是后者。</p>

阳神出窍，接下来是走阴还是走阳，都不好说。</p>

神魂离体，一日游千里，肉身失了生机，便身死道消。</p>

神魂法相不够强大，游走天地之间，极易受损。</p>

最先受损的会是天魂。</p>

天魂有缺，神智不明。</p>

通俗的说，就是非疯即傻。</p>

但若是天魂和命魂受损却未曾伤到根本，就会被幽魂压制，从而前尘尽忘，言行举止变得离奇古怪。</p>

可神魂仍在，肉身生机不散，因而可继续活在世间。</p>

许成仙看这段的时候，心里都不禁一抖。</p>

这什么天魂命魂地魂，他没怎么听说过。</p>

可要是往里面套一套，前世的一些现象，竟然也能解释得通。</p>

比如说，梦行症。</p>

应该就是梦游吧？</p>

比如说，老年痴呆，阿兹海默。</p>

就很像是天魂和命魂受损后的状态。</p>

不过这些，还不是让他最为关注的地方。</p>