少乾峰之前也招过几批徒弟，大多数最终停留在武者炼体的路数，只有四名弟子习武入道，都已成为入室弟子，其余则属于外门弟子。</p>

这些外门徒弟由入室弟子代为传授武技，少乾峰道士少而武士多，也是紫薇宗的一大奇景。</p>

外门弟子也有人重返世俗生活，有的成为行走江湖的高手，有的也成为诸侯国带兵打仗的将领。</p>

这一日，少乾峰讲武堂内，武昭梁看着面前的七名弟子，他身形魁梧，黑白相间的头发束扎成道士髻，一缕灰白长须飘然胸前，看起来既精壮威严，又文质彬彬，大有相书上所说“武人文相”的气质。</p>

“各位师弟，还不拜师行礼？”大师兄李苦深站在武昭梁身旁，笑着说道。</p>

“师父在上，请受弟子一拜！”七个人齐刷刷跪拜下去。</p>

“好，都起来吧！既是进入少乾峰，就是少乾峰的人。以武修真虽然艰难，但一旦登堂入室，道途更为坦荡，你们要坚定道心，勤于修炼，切不可荒废时日。”</p>

“弟子谨记教诲！”</p>

“今后，你们先跟着李师兄修行一些基本功法，过段时间我亲自讲习，也考验你们修炼进展。”武昭梁站起身又道，“苦深，你先带他们下去安排住处！叶晓，你留下。”</p>

他走到叶晓面前，武昭梁虽然也不理解为什么太易师叔执意留下这孩子，显然被魔气侵蚀了经脉，修行成道已是奢望。</p>

但只要是太易师叔说的，武昭梁都言听计从，他由衷敬服太易真人，这位太易师叔曾为他点拨修真迷津，天云师父走后，二人更是情同师徒。</p>

“叶晓，你的情况有些特殊，你太师父安排，由我和云乾峰的周暮云师父一起负责你的修习。严格来讲，你是少阳、云阳两家共同的传人，我与你何师父商量，他主传医术，我传授武道，隔日轮换，你今日在我这里习武，黄昏则要赶到你云乾峰，中间要翻过一座山，三十里地的路程，也是一种锻炼，第二日，你留在云乾峰学医道，傍晚时分再赶回少乾峰，你可明白？”</p>

“弟子知道！”叶晓回答。</p>

武昭梁点了点头，又接着说道，“修真学说源于上古诸神，相传众神可怜众生生老病死之苦，传下法门以期跳脱婆娑轮回。修真之路，非有大智慧不能行，非有大毅力不能成，此乃真大丈夫事，岂是王侯将相可比。你要切记，不可等闲视之。”</p>

“至于修真之法，佛门讲究明心见性，顿悟入空，我道家讲究修心炼性，主张性命双修，为师看来各有千秋，最终似乎殊途同归。然而灵力之能千变万化，以至于巫道、鬼道、魔道等旁门左道三千，以虫兽、游魂、凶煞戾气为媒介，吞噬熔炼他物以增强法力……”武昭梁不疾不徐，开始为叶晓讲解修真悟道的基本常识。</p>

“叶晓，修真一途较凡人一生，尤为艰辛，你要勤勉努力，不要辜负你太师父的期望！”</p>

道家修行，正如武昭梁所言，重视人体肉身，既修心神灵性，也修身体气脉，讲究弱其志，强其骨，恬淡虚无，真气从之，以修成金刚不坏之真身。</p>

若有灵根天赋，辅之功法、丹药，初学即进入炼气期，以炼精化气为要，运化后天水谷精气，增强人体元气。</p>

炼气期修行有成，寿命可延数百年。分三层阶段，一为筑基，虽说百日可筑基，但入门最难，大半修者止步门庭，炼至丹田气充盈，则不思食，能断食辟谷、吸风饮露，即筑基有成。</p>

二为凝元，后天元气在丹田之中凝为实质，炼至丹田抟气如云团，能盘根冲天、隔空御物，即凝元有成。</p>

三为结丹，后天之气去芜存菁，至精至纯，凝结成金丹，可御剑飞天，化气成形，即结丹有成。</p>

此为第一境界圆满，亦为后天至人境界。</p>

第二境界为炼神期，以炼气化神为要，吸收天地灵气、日月精华，去后天而返先天。练神期修行有成，寿命可延至千年。</p>

亦有三重关口，一为融丹，体内金丹重归于虚无，融入四体百骸之中，能与自然合于道，可蹈火不热、入水不溺。</p>

二为培元，聚宇宙之灵能，凝炼五行真气培养元神，此乃出阴神，可引动天地之灵气，呼风唤雨。紫薇宗六大首座修为均已进入培元阶段。</p>

三为分神，炼至阳神大成，可神游太虚，亦可以分神控制分身，御空而行，此为第二境界圆满，亦为先天真人境界。</p>

中土人族唯有太易真人到此境界。</p>

第三境界为炼虚期，以炼神化虚为要，此境界现已无人达到。</p>

相传上古之时，天地灵气清纯浓郁，上古人类可借假修真，达到与天神一样的修为，凌云气，通变化，踏破虚空。</p>

如今已成为传说，此为神人境界。</p>

……</p>