前后一年的时间,张辅带领十三万大军,九万农夫,以少敌多,平定了安南,活捉胡季牦父子。
抓到胡季牦父子之后,张辅并没有着急回来,继续派人寻找陈朝的后人,宣称要恢复陈朝的统治。
然而经过数日的寻找,没有找到陈氏后人。
经“有心人”串联,上元节时,安南一千一百二十名士绅、官吏、耆老来到张辅答应,声言“胡季牦前后杀陈氏近属五十余人,及其远祖又千余人,陈朝血属尽绝,无可继立者。请依汉、唐故事,立郡县如内地,以复古”。
张辅以急报形式,派蒸汽船日夜兼程,将这一情况上奏朝廷。
朱棣拿到张辅的奏章后,大笔一挥,同意了安南“人民”的请求,下旨将安南划分为十七府、四十七州、一百五十七县,设十一个卫所,三个守御千户所,成立交阯承宣布政使司、都指挥使司、按察司,接受朝廷的直接管辖,“使秦、汉以来之土宇,陷于夷狄者四百四十六年,一旦复入中国版图”。
消息通过《大明日报》传出来后,整个南京都沸腾了。要知道,就是最鼎盛时期的元朝,攻打安南都铩羽而回。现在,大明却把安南拿了下来,这怎么能不让百姓兴奋?
老百姓顶多也就是兴奋一下,身为当政者朱棣可烦了难。
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安南打下来了,也收入了大明领土范围内,府州县也已经划分好了,接下去就是要人去治理了。
此时,朝廷里的官员分成了两派,一派认为安南乃是化外之地,蛮夷所居,不讲礼法,朝廷不必投入过多精力和人力,应当像治理乌斯藏、奴儿干地区一样,采用羁縻政策,以夷制夷;另一派则认为安南种粮食可以一年三熟,必将成为大明的另一个粮仓,不应该放任自流,朝廷应该派出官员治理,将其纳入治理范围,而不应该采用羁縻政策。
就在两派吵闹不停时,《大明日报》上的一篇联名文章引起了朝臣的注意,文章题目是《假如我是安南承宣布政使》,文章作者是曾啓、周述、周孟简三人。
这三个人乃是永乐二年朱棣钦点的状元、探花和榜眼。
三人高中之后,曾啓被封为从六品翰林编撰,周述、周孟简则被封为正七品翰林院编修。
翰林编撰主要职责是掌修国史,掌修实录、记载皇帝言行、进讲经史,以及草拟有关典礼的文稿。翰林院编修主要负责文献编修工作。
不过,别看状元、榜眼、探花刚开始担任的职务不高且工作性质似乎也无关国计民生,但这却是一个非常有前途的职位。
之所以做这样的安排就是希望状元、榜眼、探花能通过在翰林院的工作,迅速提升行政经验、了解本朝历史、皇帝言行,为他们日后委以重任打下基矗
因此,状元、榜眼、探花虽然一开始只是从六品和正七品的小官,但他们在翰林院工作几年后往往可以青云直上,很多人最后升至大学士的显赫地位。
但曾啓三人也是倒霉,当年在狮子山上,写得诗词被李景隆看重,然后又被李景隆私下邀请赴宴,就被莫名其妙地打上了曹国公府的印章。
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因为和李景隆交往“过密”,在倒李风波中,三人被朱棣打入另册,开始了坐冷板凳之旅。
好在李景隆也没有因为三人坐了冷板凳,就忽略三人,时常邀请三人饮宴,跟三人谈论一些比较新奇的治国理政思路,三人刚开始还有些扭捏,不想赴宴,后来三人巴不得天天跟李景隆促膝长谈,也不管有没有曹国公府的标签了。
在文章中,曾啓三人提出了“安南三策”:临之以威,诱之以利,灭之以礼。
所谓临之以威,就是仿太祖朝黔宁王沐英一例,派出要员统领安南十一个卫所和三个守御千户所,震慑安南宵小,一旦发现有造反的苗头,就一个字杀,威慑安南残余的反对势力和百姓。
至于诱之以利,就是把安南当做大明的粮食产区,让安南百姓种粮,利用海运之利运粮北上,换取内地的各种生活物资,提高安南百姓的生活水平,让百姓心向大明。
最后一条,灭之以礼则有点玄乎,那就是在安南地区强推儒家学堂,所有适龄孩童必须入学学习儒家经典和大明官话。三人提出了“欲要亡其国,必先灭其史;欲灭其族,,必先灭其文化”的观点。