亥时将近的时候，李天终于凉快把所有的符纸都画好了。他急匆匆的把一张张的，符纸密密麻麻隐秘的摆放在师父洞府五里外的位置，等他做完这一切已是子时过半了。

这个时间，他的师父应该已经开始兵解了。于是，他悄悄地又回到了师父的洞府外隐藏起来，静静地等待着即将生的一切。

“现在子时已经过去大半了！怎么还没动静呢？难道师父还没兵解吗？”还无法感知灵力的李天在师父的洞府外胡乱猜测着。

何为兵解？大抵尸解是指婴儿自开天门，脱窍飞升。然而，尸解未必能飞升，飞升的也不一定都能成仙，也就有尸解了转世再修一说。

兵解，则要毁损肉身。除了借他人手兵解外，也可自杀兵解。除头上开洞外，腰斩乃至粉身碎骨也是有的。一般来说，除了为敌人所杀，元神逃走这类的兵解外，兵解还有以下用途:一是飞升。这类多半是功候已足，但由于特殊原因，必需经过兵解才能飞升;二是渡劫。这类多半是自知不能扛过天劫，恐到时形神俱灭，所以在劫前借他人之手兵解;三是消孽。借故兵解，死在有夙孽的人手里，消解前孽。

兵解后，元神离窍，可施展魂魄之力，造魂魄之伤。然元神离躯不能长存，若修为足够，福缘深厚，可以凭元神修炼，修为地仙。若修为不足，元神有损或消耗过剧，只能重入轮回转世。

兵解最早起源于魔界，后被魔教推广开来，并被世人逐步接受，引用。魔教仪规:教主临死前必须由部下割下头颅，才能够脱体飞升，是为‘兵解’。若是经由雷火天劫，就会形神俱灭了。

道家的说法:大凡死掉，都叫做尸解。淹死的叫水解，刀砍的叫兵解。过劫如果自觉无法通过，可以自己选择兵解，将肉身功力转注到元神上，选择重新投胎或者寻找肉身重生，当然兵解之后的元神，不能长期没有肉身，除非有法宝在身，要不终究逃不过天劫的惩罚。（兵解属尸解中的一种，尸解又有棺解（于棺中失其尸体，唯留爪）、水解、火解、杖解等多种方式，还有未入殓而夫尸者。）凝神丹是兵解所需要的丹药，只有吃下凝神丹，元神才能出窍并且吸收的分子爆炸的能量和外力的能量——因为兵解都是不得已的，只有在自己遇到极大危险，行将人、神俱灭时，保存元神放弃，并且吸收因外力爆炸产生的能量，来壮大元神。在遇到极大危险，已经是生死关头，并且敌人仍然无法打败，也有人利用兵解肉身爆炸的能量和敌人同归于尽，而元神逃逸，脱离危险。

就在李天胡思乱想之际，突然觉得阴风大作，急忙拿出两片柳叶，在自己的双眼处一划，口里嘟嘟囔囔念道:“一点清水遮阳目，两片柳叶开阴眼!”

咒语到底有什么用呢？其实，不管是咒语，还是符箓，手诀，斗布都是无数先辈总结出来，使施法者与宇宙自然沟通的一种桥梁。

现在的科学研究已经证明:物质的结合与分离是源自如声音般无形的能量波。声音本身具有能量，它可以对物质产生影响。音波是一种机械波，我们身体就是一个声器，所谓的音声的法门，其实很简单，只要尝试着唱，我们就能体会而受益。

其实我们整个宇宙存在的一切物质，都是由能量波组成的。如果我们借用科学的语境来描述的话，所有的物质分解到最后只有三个元素:中子正电子和负电子，这三个元素被现代科学称之为基本粒子。所有的基本粒子具有两种属性:粒子性和波动性，又叫作量子属性。粒子性是波动相干成的像，成的驻波。而声波是能量波的一种。还有一种我们熟悉的能量波叫光波。在近代物理里，声波和光波是可以互相转换的。

佛教认为:宇宙充满了音频，音频是一种能量的形式,通过持诵咒语可以快体验到生命内在的状态，能帮助我们静心，也是一个提升身心灵的方便法门。而宇宙的元音则是:嗡、啊、吽。例如:宇宙元音‘嗡’，是一个头顶音，音时，你会感觉到头顶有一种向上上升的频率，尾音要靠嘴闭起来往头顶上升。水管如果有破洞，水就上不去，嘴巴闭起来就容易产生头顶音。这个咒音代表着宇宙原始生命能量的声音。当我们三秘加身‘嗡’音时，我们的身体就会跟宇宙所有的生命体产生了连接。

虽然以李天现在的能力还无法直接看到阴物，但通过特殊咒语的妙用却可以令他开启阴眼。当李天开启自己的阴眼后，才现:这哪里是什么阴风大作啊？根本就是无数的阴灵蜂拥而至，犹如蝗虫一般遮天蔽日，密密麻麻而来。

眼看着蝗灾一般的阴物就要来到师父的洞府前，可这里却已经没有任何反应？难道师父兵解真的没有做任何防护措施吗？李天满脑的疑云。他紧紧的掐住自己的食指，以便危机时刻可以引动自己埋伏好的符纸。

眼瞅着蝗灾般的阴物就要闯入洞府，就听得犹如闷雷一般的呵斥:“呔!大胆妖孽竟敢在此兴风作浪！”

直震得李天的双耳“嗡嗡”直响，李天不禁地用手捂住自己的双耳定睛观看:就在那些阴物闯到耿秋洞府的一刻，洞府的入口处金光闪动，凭空出现四个身材魁梧的金甲武士，个个面容狰狞，龇牙咧嘴的。其中一个身穿白色甲胄，手执琵琶，对着蜂拥而至的阴物蝗潮一阵狂弹……

世间的所有阴物不过是由生物死后的一丝执念久久不散，聚阴能而成形，哪儿经得起这金甲武士的音波功的是震荡呢？瞬间蜂拥而至的阴物潮，便在这金甲武士的琵琶声中瓦解，消散。